元宵 汴梁城中人看人（第1页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

元宵：汴梁城中人看人

“正月里，正月正，正月十五闹花灯。”

这是流行于宋朝的童谣。正月十五元宵节，是宋朝最盛大、最隆重、最热闹的节日，人们过元宵节，习惯说是“闹元宵”

，一个“闹”

字，突出了元宵节的狂欢特色。

宋朝的元宵节，各地都要放灯三夜，从正月十四放到正月十六，开封府更是放灯五天。元宵之夜，月色妩媚，“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”

，比月色更迷人的，是人间的灯火。从大内到坊间，各种花灯争奇斗巧。

宫廷的花灯无疑最为豪华，宫廷制作的“琉璃灯山”

，高五丈，上面有各式人物，由机关控制，活动自如。至深夜，则“乐声四起”

，大放烟花。

东京皇城宣德门前的御街上，早已用竹木搭好了用于放灯的棚楼，饰以鲜花、彩旗、锦帛，挂着布画。入夜，万灯齐亮，“金碧相射，锦绣交辉”

。上面站着身姿曼妙的歌伎美女，衣裙飘飘，迎风招展，宛若神仙。

民间百姓家，也是“家家灯火，处处管弦”

，灯品至多，精妙绝伦，有走马灯、珠子灯、羊皮灯、罗帛灯等等。还有一种“无骨灯”

，浑然是一个大玻璃球，非常奇巧；又有一种名为“大屏”

的巨型灯，“灌水转机，百物活动”

，用水力驱动旋转。

东京幽坊静巷的好事之家，则“多设五色琉璃泡灯，更自雅洁”

，灯下的如花女眷，“靓妆笑语，望之如神仙”

。临安的各大酒店，点起灯球，奏响音乐，还请了漂亮的女艺人在酒店门前“群坐喧哗，勾引风流子弟买笑追欢”

。

比华灯更动人的，是灯下的美人。梆子戏《看灯》有一段唱词说：“正月里闹花灯，姊妹娘儿去看灯。城中仕女多齐整，汴梁城中人看人。”

元宵放灯，万人空巷，不仅为观灯，更为观人。

北宋大学者司马光闲居洛阳时，有一年元宵节，司马夫人想带着女儿出门看灯，司马光却不大乐意。

司马夫人：“官人，我们出去看花灯了。”

司马光：“家里也有花灯，何必跑到外面看。”

司马夫人：“兼看游人。”

司马光：“看人？我不是人吗？不能看我吗？”

司马光性格严正，缺乏生活情趣，所以不能理解夫人为什么要跑到外面观灯、看游人。不过，如果我们以为宋朝的女子躲在深闺无人识，大门不出，二门不迈，则是想错了。平日里，东京的仕女也会常常出来夜游，到茶坊里喝茶。元宵节更是女性夜游的狂欢节。

放灯期间，每当华灯初上，宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮的，戴着各种首饰，出门赏花灯。辛弃疾《青玉案·元夕》描述的“蛾儿、雪柳、黄金缕”

，便是宋朝流行的女性首饰款式。赏灯的宋朝女孩子喜欢穿白色的衣裙，因为白衣飘飘，与月色最为般配。她们尽兴游赏，甚至彻夜不眠，次日清晨归家后，虽然疲惫不堪，却舍不得小憩片刻，整理一下残妆，又与朋友出门游玩去了。

宋朝元宵之夜逛街看灯的女子之多，从一个细节可以看出来。那就是下半夜，灯收人散之后，东京、临安的市民，会手持灯烛出来“扫街”

，往往能捡到观灯女子不小心遗落的发钗、发簪等首饰。

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。