第三十七章 精神力（第1页）

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推荐各位书友阅读：重生尼姑庵，开局诵经三千年正文卷第三十七章精神力（。。）夜孤鸣一直在追寻着无罡，他也曾尝试用神游术去追踪，但反馈到脑海里的信息实在是太多了，他根本就辨别不出来。

要从人山人海中寻找个别之人，无异于大海捞针。就像在电影里从人群中找某个群众演员，根本就找不到。

虽然赤煞和毒尸王的模样都很特别，但是他们都用衣服伪装了自己，打扮的和平常人一样，所以夜孤鸣也辨别不出来那些人都是谁。

理论上逐个排查是可以找到的，但那样太难了，也太过浪费时间。

而现在，夜孤鸣的精神力才稍有恢复，还不宜过多的使用法术。

夜孤鸣曾听说过各种修炼的方式，有修元气或者真气，或修灵力、修魂力、修妖力的，但像自己这种修精神力的，他还是第一次听说。

就是因此，他才一直没有注意到身体里精神力的存在，而误以为自己也会像传说中的修士一样，是修元气或者真气的，走进了一个误区。

直到如今，他才知道，自己的修炼方式根本就不是他想像中的修行，而是自成一套体系，类似修仙却又游离在修仙的体系之外。

对此，他非常懊悔，之前为了消灭左叶而将三千年的精神力都浪费了，其实消灭左叶以及毁了画中的虚无界不一定要用九重劫雷。

夜孤鸣是为了不留后患，才一鼓作气连续引动九道劫雷，因此耗光了精神力。

精神力，通俗的讲就是人的意志及精神面貌。

但若将精神力用于修行，它就成为了一种很特殊的力。

其实古人也用过这种修炼体系，但后人实践的甚少，便逐渐失传了。

这种修炼体系，是将身体分为上中下三丹田，下丹田在脐、命门与会阴之间，为藏精之所，是性命之祖”

、“生气之源；中丹田为膻中所在，藏气之府；上丹田在印堂，是藏神之所，也是修炼精神力的关键所在，人在集中思考时，眉心印堂会有肿胀的感觉，这就是精神力。

修炼精神力时，先置于眉心，由于该精神力凭依于血液之中，长时间如此，眉心会鼓起一个大包。

中期要将精神力集中的地方从眉心变为头顶，如果在头顶将精神力形成一个漩涡，可以在短时间内提高自身思考度，但也有副作用，便是精神涣散，要睡上几天。

后期就是前额，精神力在此形成球状区域。

所以，这种精神力的修炼方式，乍一听觉得是一种飘渺的神幻的修行方式，实际上也是修身的一种修行。

虽然夜孤鸣现在把体内的精神力都消耗光了，但他也能感受到前额中有一道球状漩涡，夜孤鸣便称其为精神漩涡。

这源自于他三千年诵念长生经的结果。

长生经之所以能够使人长生不老，就是因为它可以使得修行之人快的提升精神力，并且会去除修炼中的副作用，不会因为修炼久了就精神涣散。

此经文最精要的部分，就是可以把人的精神力都集中在前额及印堂周围，让修行者在诵经的时候，不知不觉凝聚了精神力，以此起到了加倍修炼的作用。

就是因为精神力的强大，使得夜孤鸣浑身血液流动畅通，命脉坚韧，在精神提升的同时也加强了体魄。

之前夜孤鸣是没有找到正确的修炼方式，如今知道了精神力的存在，便知道只要好好地修行，或许将来不仅可以长生，甚至可以百病不侵，万毒不入。

而精神力与神游之术相结合，便可以起到天人合一的作用，使得他可以利用此境界去引动九天神雷。

可谓玄之又玄。

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