第90章 一两银子一个收瓦剌人的右手（第2页）

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于谦鄙夷地看了这群溃兵一眼，反问道：“你们看不出来吗？”

那群溃兵这才纷纷羞愧地低下了头，虽然他们知道朱见济年纪不大，但是无论如何都没有想到，这位皇子殿下居然才只有五岁。

于谦却没打算放过他们，继续训斥道：“说句实在的，本官真的有些瞧不起你们，一群大男人，还没有一个五岁的小孩子胆量大，面对蒙古人的骑兵，居然需要一个五岁的小孩子亲自上阵鼓舞你们，一会儿你们是不是还要躲在五岁的小孩子身后抵挡蒙古骑兵啊？”

“你们的石将军目前还在前面死战，你们却抛弃同袍躲到后面，最后跟着一个五岁的小孩子才敢迎敌，你们的脸呢？你们的气概呢？回头我就上奏陛下，削了你们的军户，让你们老老实实去开垦荒地为朝廷纳粮，按朝廷旨意缴纳赋税才是。”

“不行。”

一个有些上了年纪的人叫道：“于大人，您可千万不能这么做啊，小老儿这就上去第一排抵挡蒙古人。”

说完便过朱见济，快步向着石亨的方向奔去。

大明建国，太祖朱元璋分百姓户籍，将平民分为民籍、军籍、匠籍、灶籍、官籍、监籍、站籍等等，大明户籍类别众多，但基本户籍比较明确，分为良、贱两类，属于良民的基本户籍包括民、军、匠、灶四种，属于贱民的基本户籍主要包括丐户、乐户等等。

其中军、匠、灶这三种户籍是不允许随便更改的，后辈子孙必须承继祖先的户籍。

太祖朱元璋之所以这么分类，主要还是希望百姓可以专注于某一项事情上，例如民籍需要种田、世代为大明贡献赋税，匠籍需要打造器具、世代承担天下制造之责，由此可推，军籍自然就是世代从军、保护大明的安危。

对于军籍，朱元璋还弄出来一个特殊的制度，那就是如今施行的卫所制度。

这项制度其实是模仿唐代的府兵制，士卒平时在家乡进行训练，遇到战事则响应朝廷征召，不过和府兵制不同的是，府兵制的唐军需要自备兵刃，朝廷提供粮饷，属于劳役的一种，而明代的卫所制度则完全不同，大明的军户是有集体田地的，而且不允许买卖。

也就是说，唐军士卒家里的田地是自己的，平时需要自己来耕种，然后向朝廷缴纳赋税，一旦遇到了灾年，或者是朝廷征调过度，日子过不下去了，就要卖掉自家的田地，自己则是沦落成为佃户或者流民。

而明军士卒因为田地是卫所的，平时耕种的时候直接分到自己家里，所以除了每年需要向朝廷缴纳的税粮，剩下的都是卫所的，只要卫所的指挥使不太贪，那自己肯定能有一口饭吃，即便是灾年，朝廷也会想方设法调拨粮食过来，算是吃穿不愁的那种，虽然不一定能过上多好的日子，但是最起码饿不死，比那些民籍百姓要强得多了。

可能有人会说，明末那会儿的军户可是逃亡者甚众，但还是需要注意一点，那就是在大明三百年的历史上，军户起兵谋逆的事情可是少之又少，绝大多数都是民籍或者匠籍起兵闹事，而且明末时候军户逃亡，其根本原因在于大明朝廷都已经烂透了，从上到下无不贪腐，卫所官员私底下转卖官粮，然后用赚取的银子为自己建屋置地，不少人还直接征调自己手下的军户为自己种田，军户没有饭吃，自然是要逃亡的。

但是现在可不一样，一方面这会儿大明官场还没那么烂，都察院对于各地卫所的监督还是很有效果的，另一方面也是因为大明地广人稀，还有足够的田地给大家分，所以各地卫所的田地也是足够的，军籍百姓每家每户基本上都是能吃得饱的。

于谦一提到将他们转化为民籍，这群军籍士卒自然不肯答应了，立刻提起兵器向着石亨的方向赶去。

朱见济看着一众明军士卒远去的背影，笑道：“于尚书，你早这么做不就完了么？”

于谦却是皱眉道：“殿下，不是臣胡思乱想，如今臣担心的是，这些士卒虽然已经被你我强行激起了士气，但是臣不知道这股士气能坚持多久，万一他们面对上瓦剌骑兵又害怕了怎么办？”

“那就要看我的了。”

朱见济笑笑，对着站在自己身边的几个士卒说道：“传本殿下的话，就说本殿下一两银子一个，收瓦剌人的右手。”

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