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68 第 68 章 大宋 不谈军事都好说(第1页)

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亩产千斤不止让李世民眼馋的想哭。

秦始皇嬴政和汉武帝也快被馋哭了

谁家没发生过饥荒和天灾啊!光是他俩在位期间饥荒就起码有三次,更别说什么黄河溃提水灾、地震之类的。

他们缺粮缺的要死,天幕快多讲讲关于粮食的事情,袁老是谁,亩产千斤怎么做到的,他们爱听。土拨鼠尖叫jpg

可惜天幕听不到他们讲什么,在随口提上一嘴亩产,留下了馋哭老祖宗的粮食产量后,天幕接着讲回了医术。

只是这时,人们的心弦都被扣在了,巨大的亩产上。

视线也止不住的留在金灿灿的稻田上,过了号一段时间,才将视线从上面拔出。

不提吃饱了吃饱了骂娘的键盘侠了。

时间来到来带隋代,巢元方等人编著了《诸病源候论》写成了世界上第一步探讨病因病机的专著。

在此时到隋唐期间,除了诞生了我国最早的儿科专辑外。

还诞生了在后世都仍然远赴盛名的医学家“药王”

孙思邈。

他撰写的《千金备急方》广泛收集,名间医疗经验,汇聚了大量唐朝以前的医学经验,内容广博,不止对妇科、儿科护理进行了详细论述。

也在“避瘟”

篇记载了关于井水消毒、空气消毒的方法。

还首次记载了葱管导尿法,帮助尿潴留的病人排尿。

并使其广泛在唐代流传。

同为唐代著名医学家的王焘,就也在自己所著的医书《外台秘要》中记载了这一方法。

同时记载的还有关于疗白内障的金针拔障术,此方法乃是我国历史上对这种方法的最早记载,至今仍然有被沿用,足可见老祖宗们的智慧。

古人真没一些人想的那么傻,人只是缺乏找到病因的工具,以当时的见闻不足以,认识到微生物细菌。

但凡老祖宗能找到病因症结所在地,多少都是能找出些治疗方法出来的。

比如急救,在《外台秘要》中关于急救和疾病护理的方法,直到现在都对临床具有指导意义。

更别说当时孙思邈还提出了,诸如消毒技术、疮疡切开引流和换药的技术。

可见即使认识有限,在反复的治疗,和临床实验当中,当时的医者也是找到了,如何使最大限度护理病人,让病人不至于因为感染而死去。

“感染,老朽明白了。”

远在岭南刚过了自己六十三岁生辰的华佗,在苦心专研一番后,总算是规整清楚天幕所说的消毒是何意。

为什么病人会反复感染,会在病愈后反复感染死亡。

心中了然的华佗,第一时间把自己的心得讲述给,在场的诸位医者们听。

“天幕常说细菌、病菌、感染消毒,老朽之前一直不接其意,只是根据以往的经验可知,用活燎过刀后,为病人诊治,病人治愈的概率,会远大于没有用火燎过刀的病人。”

“在结合天幕所言,恐怕是连这空气中都存在着肉眼不可查的“瘴气”

只是人体无碍时,其无路可入内,待病人受伤,或老朽为病人开刀时,附着在刀伤或空气中的“瘴气”

就可随着伤口入内,引起病人的浓症,直至邪气入体,发热。”

“因此要想病人好得快,须得挑选宽敞明亮,无积物尘土之地给与病人治疗,并将给病人使用的用物,以熏蒸或水煮的方式杀死其内在瘴气,如此瘴不入内,病自是痊愈的又快,又好。”

华佗讲述的道理十分简单,是时下名医都会不自觉做的事情。

只是他们做到如此地步的时候,多半是在瘟疫爆发,或是传染病发生之时,才会采用严格的“消毒”

制度。

他们未尝不知道,沸水可以去除瘴气,只是平日没能带到生活中来罢了。

毕竟谁能想到,本身正常的空气,会在病时犹如疫病期间的瘴气一般,给人带来致命的危机。

现在华佗一提出,众人并无以为,心中只有一种明悟的感觉。

有时候一种道理的存在并没有多难,难点在于如何找到入口,戳破那层距离真香如此之近的窗口。

在华佗提出完自己的论点后。

华佗的徒弟吴普又接着他的观点说了下去:“如此说来,大夫治病后,金针当以火燎取出上一患者的瘴气,才可使其用于下一人,触碰病人时我等也当洗净双手,误触眼鼻口舌,使瘴气从五窍入内。”

“正是如此啊!”

通过华佗的点播,众人纷纷抒发自己在行医中,遇到类似事情的见闻。

最终定下了建安时代,第一代“无菌原则”

其效果当然远不如现代,但在当时确实一种技术的革新,被医者们认可宣传,列入了医者的行医必修之法,并代代更新,广泛运用于各个领域,大大减少了患者感染而逝的概率。

都说盛世出繁华,百姓安居乐业,怡然自得。

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