上门（第2页）

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江春扶额好奇宝宝，你的问题为何会这么多

不过对于这个，江春作为在二十一世纪活了三十多的女人，自是不会觉着有何奇异的。

“徐公子此言差矣，这男女有别男女授受不亲，说的是常态，无病无灾之时才能有所区别。人之病，多是猝，猝必是不比痼疾，毫无招架之时，在性命面前，若还畏手畏脚，拘泥于性别，岂不是有舍本逐末之嫌然就是因为这般区别，在隔帷诊之亦必以薄纱罩手的陋习下，漏诊误诊层出不穷，才使得民间有女病难治宁治十男子，不治一妇人的谚语，这却与大医有好生之德的神旨相悖的。故依小女看来，医者面前当无男女，性命自是重于性别的。”

徐绍与胡沁雪二人方听得入了神，直到江春讲完，胡沁雪方反应过来道“春妹妹讲得好那些酸儒才会整日男女有别呢，我就最是见不得他们提这个。还好德芳殿下有先见之明，立了这女子可进学可为女医的律法，不然我还不知道被我爹逼着在哪学女红呢”

“轰”

一声，江春只觉着如遭雷击。

犹是不敢相信，江春急着问“胡姐姐你说什么”

胡沁雪不知其意“我好害怕被我爹逼着学女红”

江春着急道“不是，前面那一句。”

“德芳殿下”

“不是，后面那句，什么女医的。”

“哦，我说好在德芳殿下立法，女子可以进学和考女医呢，委实有先见。”

呼，说的就是这句。

“胡姐姐可否为我细说一番，这是”

胡沁雪似是终于找到了小江春也有不懂的事情，抬挺胸一副扬眉吐气的神情道“百年前，皇太子德芳殿下陈请太祖立法，令女子亦能同男子一般进学，文以教化。经人举荐和入学试后入读太医局，待过了三舍九升，还可考入翰林医官局为医官呢后殿下登基，又道可请立女户呢，青苗法亦是施到家家户户，家中凡有女子自愿的，均可自立女户开青苗呢。如今汴梁城女子读书都可进太学了呢，听闻当今还有人主张官家修女官制呢，只有些酸儒扯后腿，不然哎，说不定我也能进太学了哎也不对，整日间让我读些经史子集的也头大，还是等着三年后考太医局吧”

女子可同男子一样进学，凭举荐或考试可入读太医局，相当于后世的高等医学院了，经历淘汰赛“三舍九升法”

后可入翰林医官局为女官江春从未觉得自己如此喜欢八卦，从未如此喜欢过这时代，从未如此庆幸自己五年专业没白学

江春庆幸自己的中国医学史没白学，这个世界上，除了对象扩充到男女皆可外，其它诸如医学教育机构太医局、选拔人才的三舍九升法和中央医疗管理单位翰林院医官局这些都活脱脱就是王安石变法后的宋代医事制度啊这在历史上是真实存在过的那是谁，将这样的医事制度的受益者扩充到男女一样呢

对，是“德芳殿下”

，联系胡沁雪所说的“太祖”

该是宋太祖赵匡胤，那“德芳”

就是赵匡胤的长子赵德芳了，历史上那个可怜的没有坐上皇位的皇帝儿子。

在后世熟知的历史里，宋史杜太后传有载六月，甲午，皇太后杜氏崩于滋德殿。杜太后聪明有智度，每与帝参决大政，犹呼赵普为书记，尝劳抚之曰“赵书记且为尽心，吾儿未更事也。”

尤爱赵光义，每出，辄戒之曰“必与赵书记偕行。”

疾革，召赵普入受遗命。太后问帝曰“汝自知所以得天下乎”

帝呜咽不能对。太后曰“吾方语汝以大事，而但哭邪”

问之如初。帝曰“此皆祖考及太后馀庆也。”

后曰“不然。正由柴氏后周世宗使幼儿主天下，群心不附故耳。汝与光义皆吾所生，汝后当传位汝弟。四海至广，能立长君，社稷之福也。”

帝顿泣曰“敢不如太后教”

因谓赵普曰“汝同记吾言，不可违也。”

赵普即就榻前为誓书，于纸尾署曰“臣普记”

。藏之金匮，命谨密宫人掌之。

这就是历史上有名的“金匮之盟”

了。

江春虽不知宋史原文，但高中历史还是有印象的。北宋的走向是赵匡胤传位于自己的二弟赵光义，其后在中央高度集权政治制度的影响下，迈向了“右文抑武”

“积贫积弱”

的下坡路，直至“靖康之难”

，北宋灭亡，南宋偏安于一隅。其后宋代所创制或积累起的各种医事制度逐渐消声灭迹。

但就目前江春所见所闻，这个时代并没有走上历史上的宋代老路。这就是一个完完全全的架空时代江春是沸腾的请牢记收藏，&1t;

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