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  果然，这场“辩论赛”

没多久就听出立场来了，大多世家学子支持选德为先，庶族学子几乎都支持选才为先。

  能做辩题的问题本身就没有标准答案，不同角度讨论而已，可问题今天这个辩题和选官扯在一起了，那就不是单纯的“德才”

问题，而是选官问题，这必须得列出个具体一二三的标准。

  “德才兼备，德为何在才之前，古之先贤早已给出答案，有才无德是为下品，比之庸才更能危害社稷生民。”

  “德为先自是先贤至理然，然君子小人以何为判？出仕为官难不成还能量仁心有无二丈？故考评才智为主，测探德性为辅方为选材取官正途。”

  “选才为官固然可取，然弊端祸患却也埋下，以智取私利比无才之人所图更深，吾以为当德才兼备才是选官正途。”

  听着学子们激情讨论，时知也开始散起思维，这个问题其实是儒家文化讨论的常见问题。

  人品和才华哪个是选官最应该看的标准，这问题讨论了上千年也没个标准答案，但儒家正统思想是认为不管什么事都是“道德为先”

的。

  所以今天这话题不但很尖锐，举荐做官的行迹在大良并没有完全消失，科举成为主流但举荐为官的也不少。

  科举制考得是“才”

，举荐用得是“德才兼备”

但大多明目上还是用“德”

做幌子，这是世家努力留存下来的东西，毕竟并不是家里所有子弟都爱读书都会读书。

  “呵，诸位也莫要争了，如今你我寒门德才取一都成难事，哪里来的德才为官？依我看出身才是正途！”

  这话一出整个会场静默了瞬间，好吧，刚才的争论看样子只是开胃菜，这会儿才是正菜呢！

  时·吃瓜群众·知眼睛一下子就亮了，她隔着竹帘开始找刚才言的人，这位“勇士”

可真敢说啊，这会儿科举制也好举荐制也罢其实还是世家占大头儿呢。

  众世家子弟原本还挺克制言的，这会儿却一个个却坐不住了，这家伙谁啊？这话说的谁能忍，出身好又不是我们的错，要你在这里阴阳怪气说我们无才无德？

  “出身也的确是个问题，闻先贤之言久了品行自然端正，毕竟穷人乍富更显贪婪，且无家族长辈约束为祸起来怕是不小，从引出冀州之乱的贼子游明方可看出，这出身低微者刚学两天圣贤道理就敢大放厥词、妖言惑众行大逆不道之事了。”

开口的学子穿着宁江书院统一的服饰，不出意外应该是个世家子弟。

  时知的位置离得有些远，隔着竹帘看不太清那人的长相，但听着声音温和可一点儿不像能说出这么毒舌的话的。

  这话一出真就是“炸场子”

了，时知感觉要不是考虑场合问题，那些寒门学子都能撸起袖子和开口的世家子打起来。

  而且宁江书院里可不止世家子弟，寒门学子也是有的，听了这话如何能忍，场面一时有些混乱，寒门学子攻击那世家子，其他世家子自然也要帮忙回击，时知第一次感觉文化人吵架真的也挺“有失斯文”

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