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常德大劫案遇害人员
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第37页(第1页)

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  鲁正副教授从7个方面分析了张君抢劫杀人的根源和作案心理。

  厌恶劳动,是张君犯罪心理形成的最基础原因,也是他走上抢劫杀人道路的原始动力。

  流浪成性,家庭观念淡薄,为张君在全国各地流窜作案打下了基础,创造了快作案、迅逃跑的条件。张君在重庆作案,在湖北作案,还在湖南作案,这与他长期过着流浪生活有关。

  丰富了犯罪经验,强化了张君的抢劫杀人动机。张君从1993年开始,至2ooo年9月1日,伙同他人先后在5省市作案17起,杀死26人、伤2o人,抢劫现金和金银手饰折合人民币6oo余万元。不断作案,使他积累了犯罪的经验;屡次作案成功,诱惑他不断冒更大的风险,制造更大的案子,抢劫更多的钱财。

  不断作案,使张君养成了犯罪的习惯,像条件反射一样,形成了一定的&1dquo;犯罪定势”、人格定势:要获取钱财,就必须抢劫。因此张君在抢劫时才毫不动摇,无所畏惧。

  毫无道德、伦理观念,使张君成为一个典型的&1dquo;悖德狂”。张君在作案时,抢劫、杀人一点也不眨眼,缺乏人类最基本的同情心和怜悯心。

  案子未及时破获,让张君产生了侥幸心理,因此他不断抢劫杀人,危害社会。

  女人成为张君作恶的工具。张君每个案子的背后几乎都有一个女人,这除了本身异性相互吸引的因素外,在女人面前,张君有着强烈的表现欲和成就感。二者相互依赖,相互壮胆,于是便有了惊天大案。

  心理学家:反社会型变态狂

  张君终于落网了。他身上的血债,命案,让人指。张君好色、残忍、狂妄。他的这一行径,令人百思不解。张君的人格早就异化变态了。”——重庆市荣格心理咨询所所长周矩分析了张君的人格。

  周矩说,张君的作为在心理学上称为&1dquo;反社会型人格障碍,”西方称为&1dquo;悖德型变态人格”。这种人往往有贫困的家庭背景,没有爱和温暖。张君生长在一个贫困的农民家庭有兄妹7人。14岁母亲去世。张君失去母爱后,他的性格变得更加顽劣,常常恶作剧。17岁读高一时,他曾持力伤人被劳教三年。1983年,张君用三把匕,强迫女友肖月娥的父亲同意他与其女儿的婚事。

  残忍,有极强的欲望:不顾他人的感受,做事无后悔之心;不惜一切代价满足欲望;性生活轻浮,方式和对象与本人不相称等等,是反社会型人格障碍的主要表现。一般人寻找年轻、美丽的女人为妻子或情人,从美感上获得快感和满足。而张君寻找的女人、最大的比他大17岁。他已没有正常人的爱情和性欲,一切都是服务于他的目的。女人不过是作案的一个又一个工具。实际上,这时的张君已失去了人性。

  反社会型人格障碍的人,攻击性极强,以对社会的寻衅,看见社会的不安和他人的流血为快感,从而平衡自己早年艰苦生活的感受。反社会型人格障碍的人,对社会威胁很大,是典型的人渣,就是在西方,也在必须清除之列。

  社会学家:道德与管理的双重危机

  &1dquo;张君的犯罪不能简单地看作是单独的个案,对整个社会来说,这不是偶然现象,而是一个社会问题。”这是一名社会学专家对渝湘鄂大劫案的解释。

  &1dquo;在计划经济向市场经济转型的时代,社会充斥着浮躁的物欲横流,人们对金钱的疯狂崇拜,刺激着空虚的精神家园。”重庆市社科院社会学研究所钟瑶奇女士说,在这个缺乏道德约束的空当期,为物欲膨胀的心理比以往任何时候都要大胆,都要疯狂。像张君,出生于农村,知识贫乏,处在社会的最低层,因为精神空虚的刺激挺而走险。他却不认为自己在犯罪,他觉得自己是在做前所未有的大事,一件能填补自己精神空虚的&1dquo;事业”。

  &1dquo;张君犯罪,从社会学角度看也是个人主义泛滥,责任感沦丧的恶果。”钟瑶奇说,从张君接受审讯的情况看,他压根就没有想过自己的所作所为对社会和他人的危害,也从来没有过内疚的心理,社会的道德和规范在他眼中全是虚幻的东西。”

  钟瑶奇称,换一个角度来看,农民进城与人口的流动,让许多社会问题暴露无遗,尤其是社会在展,社会管理却严重滞后,导致矛盾与旧管理不断的冲突,社会犯罪走向恶性化和极端化。张君和他的同伙大多数是农民,都有进城打工的经历,农民进城的问题处理不好也许还将引出更多的社会矛盾和恶性案件。钟瑶奇对农民进城的管理问题提同沉重的优思。

  钟瑶奇认为,张君的案子,广东番禺的案子以及许多令人震惊的大案,都向政府及公安部门提出了的课题。

  第八章:血案全记录(一)张君最初几件血案

  &he11ip;&he11ip;恶魔的成长&he11ip;&he11ip;杀人的开始&he11ip;&he11ip;逃窜云南买枪&he11ip;&he11ip;重庆血案&he11ip;&he11ip;

  恶魔的成长

  1966年11月3日,湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子,她万万想不到这个儿子竟是恶魔的化身。

  安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿匪记》的人,显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪,但一旦成匪便容易成为恶匪。这样的印象不完全正确,因为湘西人本质很纯朴,民间有尚武之风。沈从文在描述常德的文章中,曾多次提及民间水手善于打架的特长。张君自小就对武术着迷,且习性好强争胜,打架如同家常便饭。

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