第九十七章 蒋鸣授箓（第1页）

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大伯说的二叔，也就是我二爷爷，生了很多儿子女儿，现在全部在国外。

二爷爷是粤系军阀代表，国军一级上将。曾任军长、集团军总司令、党国执行委员、农林部部长。长时间主政广东，在经济、文化和市政建设方面则颇多建设，有“南天王”

之称。

他生了很多儿女，散布在国外很多地方。在东南亚和北美洲都有后裔分布，而且生意做得很大。

他小孙子在菲国做生意。这次出事的是他小孙子的一个女儿。菲国？让我和蒋鸣差点梦断南海的那个菲国？

东南亚国家，是很排华的。所以他生意上的对头，把他女儿抓住注射了大量的白面，搞成了植物人。现在还在Icu里面躺着呢。

我对大伯说，具体的等我到了再说。现在我马上过去，说完就挂了电话。

告别师傅，我就离开了道观。到了停车场，有了信号就给蒋鸣打电话。山顶有信号，道观没有。

蒋鸣在电话里问急不急？我说好像三几个月了，也不急在一时。他说那你到我这边来吧！

一路赶到阁皂山，蒋鸣正带着师弟们在练剑。看到我来了，就停下来，让师弟们先练着。

他走过来钻进车，说空调开大点，热死我了。然后说你亲戚那个事，三几个月都过去了，说明人还在，我们迟一点过去也没事。

他这几天要带师弟们到龙虎山去授箓，他个人也要授箓。我说你不是授过箓吗？他说道士也是要考级的，难道你拿个幼儿园毕业证就用一辈子啊？

我一脸糊涂，我师傅的记忆里就没有授箓的说法，只有师祖给他传戒的经历。

正一派是采取授箓的方式确认道士的资格、职位。而全真派则是采取传戒的方式来进行确认。

在江西地界，只有龙虎山才有权授箓升级。授箓是颁半份职券牒文给其它道观的弟子，以证其所得之法职。还有半份烧了，让火神送上天庭备案。

正一道士只有得授法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。

而获得“箓”

的仪式，即称为授箓。

龙虎山是江西最大的道派，只有‘天师府’才有权授箓。周围省市的道观，每年都会带弟子过来龙虎山授箓。

一般弟子多的话，天师府会派人过去授箓。弟子少的话，就只能到天师府参加授箓了。

蒋鸣的阁皂山有38名需要授箓的弟子。36个科班毕业的师弟，拜师满一年了，就可以参加授初箓。蒋鸣加上另一个师弟，在明月山收的那个，也授初箓。

那十个刚来的师弟不够一年，是不能授箓的。而蒋鸣则是个例外。

蒋鸣已经参加过了初箓，但是他得到了师傅的梦传，而且是带艺拜师。他是可以申请升级和跳级的。

初授就是‘三五都功经箓’，都是一些低级别的小法术，打打火球，念念头疼咒、肚痛咒什么的，的是普通符箓。通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。

蒋鸣现在就是拿的这个经箓，相当于幼儿园毕业。

初授三年之后升授‘正一盟威箓’，这个就可以跟着长辈出门捉鬼降魔了。给相应的符箓、法器，通晓正一诸经，属四、五品职衔。

加受‘上清五雷经箓’，给相应的符箓、法器，就能单独出任务了，也可以获得小道观的职位。通晓《上清经》，属三品职衔，可以出任大门派的三都、五主、十八头。

加升‘上清三洞五雷经箓’，给相应的符箓、法器，通晓《三洞经》，属正二品职衔，可以出任小道观的掌门或者传功长老、八大执事。

再升‘上清大洞经箓’，通览藏经，属正一品职衔，这些能通过的非常少，凤毛麟角。通过的都是大门派的掌门，比如张天师。通常只授给天师真人，不外授。

根据《天坛玉格》道教箓职的分类，诠叙了部门的级别条例，从一品到九品，有正有从，法箓又分五级。

蒋鸣跳级就是要授‘正一盟威箓’，本来初授三年后才能申请升授。他不够三年，但是可以用功德来填补，他拿回道观的那些钱就是功德。

都功升盟威须满三年，盟威升五雷须八年，五雷升三洞五雷须十二年。若功德群或对社会有特殊贡献者可破格升授。

蒋鸣拿回道观的功德够多，在军方开个证明，就有了破格升授的机会。不然一级一级升还得等二十年。

只要他升盟威跳级成功了，还可以现场继续跳级，能挑战过的话，可以一直向上挑战‘上清三洞五雷经箓’。

初箓，就是背一段经文，然后施展一下小法术就可以了。而‘盟威箓’以上，都是需要斗法的。和谁斗？当然是参加同等级授箓的道友了。

在不伤及性命的情况下，抽签参加斗法，把同等级的道友挑翻就行。而这次，据蒋鸣说，他直接挑战‘上清三洞五雷经箓’。

去龙虎山授箓，还得向龙虎山交功德。因为龙虎山授予箓生法名，神职，并颁相应的职牒、符箓、法印、天蓬尺、玉笈、拷鬼棒、令牌、令旗等法器凭证，是需要花钱买来的。

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