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重生日本当棋圣
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第42章 采访(第2页)

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“那你成长路上对你帮助最大的人是谁?”

孙记者继续问。

汪羽:“先肯定是刘院长,他对我的悉心栽培和帮助是最大的,其次棋院其他人对我帮助也很大,比如黄七段就很耐心的指导过我一段时间。”

孙记者:“现在每天花多少时间在棋上面,以后有什么样的目标?”

汪羽:“我现在每天会花6小时研究棋,如果当天没完成,差多少小时会在第二天补上,以后目标肯定是拿世界冠军。”

“世界冠军是指在中日擂台赛上赢取好成绩吗?”

汪羽不小心说快嘴了。彼时的年代还没世界冠军一说,孙记者理解为擂台赛夺冠。

“嗯,算是吧,也可以理解拿很多能拿到的冠军。”

汪羽解释。

“呵呵,看来你野心不小啊,最后一个问题,你觉得围棋和中国的儒学有什么共通之处。”

孙记者抛出最后一个问题。

这个问题问得汪羽沉默了,不是他不会答,而是这问题是该向一个八岁小孩问的吗?

“理解不了没关系,因为去年中日围棋擂台赛聂伟平夺冠,北大的孔教授写了篇围棋和儒学的论文,引起的讨论和反响很不错,所以今天难得有机会采访专业运动员。我想知道业内人士的看法,当然,这问题对你可能太深了。”

本来就问了纲的问题,末尾你还要损这么一句,汪羽顿时火大了,踌躇酝酿了半天,汪羽开口了。

“哪个什么孔教授的论文我没拜读过,不过我借用他北大前辈,着名三大教授之一钱穆先生的话,如果说围棋和中国文化有什么联系,我认为是天人合一的精神,光说儒学太局限性了。”

汪羽开口毫不留情。

“哦?天人合一?”

本是按部就班,毫无新意的采访,汪羽这么一说孙记者立刻来了精神。从椅子上弹起来坐正。

不给他反应时间,汪羽开始阐述自己的观点:“相传是尧舜创造了围棋,你能说尧舜就代表儒家思想吗?还有张良用围棋向韩信传授兵法,你能说张良和韩信代表儒家吗?张良是道家韩信是兵家只有萧何才是儒家。”

漂亮!孙记者暗暗叫好:“看不出来你小小年纪懂得还蛮多的,还有什么观点吗?”

“还有,中国可以考证的第一本书是易经对吧,易经是根据洛图演变来的,根据易经每个人读后的不同感受,演化出来诸子百家,儒家只是其中一个代表而已。你再看洛图,那些黑白圆形不就是围棋的棋子吗,围棋中,圆圆的棋子落在方正的棋盘上,代表了天圆地方,黑白棋子代表了阴阳,而不管洛书,易经,他们的精神都是天人合一,围棋也正是如此。围棋不像象棋和国际象棋,棋子各有不同,围棋每一颗棋子都是平等的,这也是一种众生平等的表现。”

“最后,你可以说从围棋中能找到诸子百家的影子,而不能把围棋归于哪一流派或学派。日本那些一流棋风各不相同就是例子,而我们国家队的每个人棋风也不一样。这反而说明了从围棋上面,每个人领悟出来的道不一样。”

汪羽说完自己的看法,听得孙记者一愣一愣的。

良久,反应过来的孙记者开始大力鼓掌,引得几个教室都有人探头出来一探究竟。

“讲得太精彩了,这是你自己的看法?”

“有些是书上看的,有些是我总结的。”

“说得真好,我能全报导上去吗?”

“可以,你就写是刘院长说的就好了。”

“哦还有。”

“还有啥子?”

“刚才你讲太快,我没记录完整,能重头再来次吗?”

“你滚。。。。。。”

几天后,经过孙记者润色的采访稿登上报纸,在全国范围内又一次引起对围棋起源和风格的热议。

一个月后,3月21日,这天正是第二届中日围棋擂台赛的开幕式,恰巧也是汪羽的生日,迎着晨曦,汪羽登上了飞往北京的班机。

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