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曾仕强讲易经第一集
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第70章 第十五卦 谦卦 02(第3页)

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谦九三爻辞

劳谦,君子有终,吉。

所以它特别提出一个劳谦,就说你辛劳,你非常有贡献,但是你还是要保持谦虚的态度,要坚持到艮卦的终点。还是跟初六一样的,那个才叫做君子有终,要不然就变节了嘛。

君子有终,就是我一开始我的志向是什么?做一个谦谦君子,我受到很多赞誉,我还是没有改变初衷。现在我有很大的贡献,但是你还是保持谦虚,你才会吉顺。

因为一般人到这个地步啊,他就很不容易,就开始夸起来,没有我,你们有今天吗。要不是我怎么样的话,这件事情会这么顺利吗。然后就开始,把自己呀吹嘘的,人家本来呀很欣赏你的,都开始厌恶了。你看一点点小事情,吹到这个地步。

这样各位才会知道,为什么中国人人家赞美你,你老是说哪里哪里,不要客气不要客气,不敢当不敢当。什么意思?这不是虚伪呀,这是了解中国人彼此谦让的那个心情。

因为你有能力,你要感谢人家给你机会表现,你再有能力,人家不给你机会,你跟能力等于零嘛。那你还自鸣得意什么呢?

劳谦比鸣谦还难。因为一个人在六二的时候,你比较容易得到赞誉,因为上面人可以很放心的赞美你。可是到了九三,上面就不太容易赞美你。

我们拿个例子的,一个总经理他会很放心的去赞美一个领班,年轻有为啊,了不起啊,反应快啊,做事勤劳啊,很负责。他什么话他都可以赞美,因为你抢不了他的位置了,说难听一点,你怎么抢得到他的位置。

可是九三就不一样了,九三他一定有相当的地位。如果一个总经理,拼命地去赞美一个部门经理就是九三,那还得了。那哪一天呢,如果说,董事会对总经理不满意的话,他心里想我有九三在,我还怕你六五吗,我就把你换掉,然后我把九三提拔上来,那你怎么办。

你说人怎么会那么小气啊,该夸奖就夸奖,曾老师想这是唱高调。一个看得长远的人,他会考虑他的后遗症,再加上一个九三表现得好,你就拼命去给他加高帽子,就让他得意忘形你也是在害他。

一个部门经理把这个部门做的好,是他应该的嘛,有什么值得好大惊小怪,不停的给他赞美。但是我们现在好像不是这样,我们认为要多激励呀,要多鼓励呀。曾仕强老师觉得还是那个度的问题,激励是一把刀啊,搞不好就是伤害了自己,也伤害了别人。

··谦····九三小象

上六——

六五——

九四——

九三——

六二——

初六——

谦九三小象

劳谦君子,万名服也。

劳谦君子是什么道理,因为万名服也。劳谦,它不是说你九三你要劳苦,你有贡献,其实不是。真正人家对你的赞美不是在这些,而是在什么?在你有这么多的贡献,有这么的辛苦,你还很谦虚,是你的谦虚的美德,使人家心悦诚服。

艮谦完成了,就说你要有实力,你要有本事。曾仕强老师倒请问各位,本事跟能力有什么不同。一个有能力的人经常不表现则已,一表现都是很倒霉。因为这是人性嘛,他就看不顺眼了,他就打击你了。你想想看,我们是打击有能力的人,还是打击没有能力的人,你问你自己就好了。

中国人要做一个有本事的人,而不是做一个有能力的人。本事是什么?本事就是我有能力,但是当我表现出来的时候,我不会受到打击,相反我会受到欢迎,那你就要斟酌自己,该我讲我,才讲该我做我才做,该我讲到什么地步,该我做到什么地步,我才放手去做,否则的话,适可而止。

你心平气和,你就很顺利的会进入了上卦。

··谦····六四爻辞

上六——

六五——

九四——

九三——

六二——

初六——

谦六四爻辞

无不利,撝谦。

那我们看六四爻,六四爻它先讲无不利。因为六四经常也是不利的,它先告诉你你在谦卦,虽然你在四的位置,也是无不利。

只要你做到一点,叫做撝谦。这个挥就是挥的意思,挥你谦虚的美德,你就无不利。

撝谦挥谦虚的美德

你要持续的把下面所修到的艮谦,来到坤卦,更应该好好的持续的挥。上面要顺六五,下面你要尊重九三,这样就好了。

··谦····六四小象

上六——

六五——

九四——

九三——

六二——

初六——

谦六四小象

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