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看外形他大概二十七八岁左右，剃着平头，当真是长眉入鬓、凤眼生威，不过他的穿着很奇怪，穿着一身米白色的汉服，不太像是这个朝代人，但更加凸显了他与生俱来的儒雅气质。

东爷和他关系并不融洽，这也从侧面证明了宁陵生不是他的亲生孙子，所以简单的交流两句东爷就走到我身边道：“边儿，虽然带了金器得以暂时保命，但想要彻底解了跗骨诅咒还是得修好功德，从今天起你就跟着宁大哥干了，他是手艺人，跟着他吃口饭肯定不成问题，千万要好自为之，不要任性。”

我比同年龄的小孩要成熟不少，当我知道自己将要和东爷告别时虽然也有难过与不舍，但我心里明白想要保命就必须跟着宁陵生，所以强忍着眼泪和东爷告了别。

我第一次接触修庙这一行就是从这天开始，而修的第一座庙是名为“净月庵”

的尼姑庵，我听工友们私底下唠闲话时得知是南方某企业一位当家人在“净月庵”

许的愿得以达成，修庙是他的捐资，奇怪的是这位当家人不要功德碑。

做好事不留名。这当然是无可厚非的，但是在扩建净月庵的过程中却出了事儿，第一批工程队接下工程后干了不到三天，一名工人从不到半米高的梯子上摔下来，并非脑部着地，但居然被摔死了。

后来尸检发现他心包上长了一颗小到不能再小的良性肿瘤，进庙当天朋友送了他一个芝宝打火机，他放在左边胸的口袋里，落地摔倒时冲击力通过铁壳打火机的尖角顶到了那颗肿瘤，引起心包处的撕裂伤，导致体内大出血，当他觉得难受时，工友赶紧打了120，还没等到救护车来这人就断气了。

因为这桩意外工程队不得已停工、撤场，随后第二个施工队进入，还是第三天发生了意外，一名工人晚上睡觉时突发脑溢血，当场死亡。

两起死亡事件虽然经过尸检都搞清楚了死亡原因，属于病理，而非“神理”

，但此地“闹鬼”

的流言还是传了出去。

但总是有不信邪的于是第三方施工队还是来了，这次混的时间稍微长点，七天之后出的事情，死的不再是工人，而是施工队的负责人，他不知从哪儿弄来了一根钉子，用铁锤夯进了自己的脑门心。

第二天他的尸体在佛殿中被人找到时是这样一种姿势。

他的左手食指被被钉帽和头顶紧紧夹住，像条大香肠一般拖挂在脑袋上，瘫软在身边的右手握着铁锤。

从死者的姿势上能想象到他死亡前的状态，一个精神没有任何问题的包工头，在夜深人静时来到我佛卧莲的佛像之下，左手拿着一根10厘米长，1。5厘米宽市面上最常见的水泥钉对准头顶心，接着右手用铁锤猛地一下将钉子砸入脑袋里，因为力量过大，人虽然已经死亡但左手不及回落被钉帽和头顶部分夹住。

除了头顶这处致命伤，死者身上没有任何伤痕，现场也没有打斗、挣扎痕迹，所以公安局已经结案，死亡原因就是自杀。

虽然一切都以盖棺定论，但所有人都觉得以这种方式自杀确实不正常，可是即便有人质疑定案结论，但也没有人能找到更有效的证据证明死者死于他杀。

在这之后在没有工程队敢接净月庵的工程，即便那位企业家在原来的价格上翻了一番，还是没有人来，因为钱有命挣也得有命花。

后来对方不知从哪儿得知了“江湖上有宁陵生”

这么一号人物，于是托关系找到了他，当时宁陵生人还在东北，是不可能知道千里外东山市净月庵发生的这一事情，但他好像预感到了什么，签合同前提了三个条件，首先他没法扩建，只能是按照原址恢复净月庵的原貌。

其次修庙时所有女人不得进入施工现场，包括净月庵的姑子。

第三他要和捐资人当面签署合同。

第3章宁陵生

这三条都得到了同意，不过宁陵生和对方签合同时只有两人在场，所以没人知道他们之间到底说了些什么，总之很快宁陵生就接手了工程，而我来的时候正好是工程初期，所以人生中第一次亲眼目睹了整个修庙的过程。

如果排除寺庙的特殊地位其实承建寺庙本身和承建别的地产项目没有本质区别，都是前期定下布局，然后开始按计划修建相应建筑。

而我们之所以能被称之为“匠人”

，则是因为我们所做的工程往往不在“计划”

之内，所以我们也会有不同寻常的手段来应对这些突发状况。

宁陵生并不干具体的活，但他每天肯定出现在现场，绝大部分时间他都站在山门的阴影处一动不动，就像是修禅，从外表看他是个有点超凡脱俗气质的年轻人，无论如何都没法将之和“妖”

联系在一起。

但这个人确实有些“妖气”

。

比如说我从来没见过他流汗，无论多热的天，他总是清清爽爽，不见一点汗珠。

其次他说话声音并不高，但只要是他对着你说话，无论现场有多么嘈杂，你总能听得清清楚楚。

第三他从不回答人的质疑，如果你怀疑他的决定那么只有两种解决方式，要么你选择相信他，要么你掉头离开。

第四他只吃素菜、素汤，从不沾染荤腥和饭。

第五他几乎从来不正眼看人，只有一个人是例外，那就是他的表弟王殿臣，只有再和王殿臣的交流中，宁陵生才会直视对方，其余要么是“乜眼”

要么干脆就闭着眼。

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