第46节（第2页）

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“奇，乃是日月星，门为休、生、伤、杜、景、惊、死、开……”

醉道士打断：“死读书的书呆子，不适合我。”

“读书怎么了？”

清元宗前宗主不满道：“读书知天下，文修者上可安邦，下可治国。”

“你收了。”

醉道士道。

“可惜，我所知和他所知略同，都是书中之物，收他对他无益，阵法奇门，又要算数演变，能学的都在书中，几分天赋几分努力，几得几分回报，与师无关。”

一个长相颇为儒雅的供奉道：“会算数，那肯定会下围棋。我收了，就算多收个对弈的棋手。”

白牧稽首：“多谢师父。”

这供奉叫书语真人，颇有争议，他本是清元宗弟子，却偷学天行宗之御剑之术、行法宗的五行之术。被责怪，他却回答，偷书不能算偷。没想到，他不仅没有贪多不烂，反而集御剑、五行道法和阵法之精，虽不是自创一门，但也算云清独秀。不过，有人坚持认为，如果他专精一门，成就肯定比精通三门要大的多。白牧直言师父，显然对他也是非常满意的。

白牧走后，接下来就是林烦，林烦上前一站，云清上人先笑了：“林烦，我倒是想收你，但你脾气和我不对，迟早会被你气死。对了。我听说你宗主教你下棋还教你如何作弊？”

林烦低头道：“人命本不过百岁，我修真者延年益寿，岂不也是作弊？”

云清上人道：“作弊者，骗人骗己。”

林烦道：“如大乘天劫，可作弊过之，上人是作弊，还是不作弊？”

“举案三尺有神灵，天道飘渺，怎是作弊可糊弄。”

“如紫箫殿二代掌门，过大乘天劫，而后白日飞升，如无法宝神兵，如何可抵御大乘天劫？神兵如何而来？乃是其在元婴之时，偷探师父掌门之语，而后在比试中胜出，得神兵一口。其修炼之后，心感愧疚，于是向师父求罚。而其师父称其知错能改，善莫大焉。其实我们分析一下就知道，这家伙是拿了好处后，再捞一个道德模范……”

传功长老咳嗽，坑吧小子，这是野史，虽然有一定真实性，但是不能乱说，否则容易破坏两派的关系。

云清上人显然也知道这野史，当时二代掌门师父得神兵一口，但是自认无法再和神兵心灵相通，于是让群徒比试，赠与某徒。结果嘛……被徒弟卖了，还帮徒弟数钱。但是这卖不卖，在于徒弟是不是诚心认错，不过不管他是不是诚心认错，事实上，没有作弊就得不了神兵，得不了神兵就过不了大乘天劫。

看林烦一脸的作弊有理态度，云清上人深感这问题难以回答。这家伙和那闲懒宗主混熟了，对辈份看法比别人淡得多。

林烦道：“要不，上人免我苦役，我再解释解释？”

“哦，怎么个说法？”

林烦回答：“如同高手对阵，剑走偏锋，从没有两个高手会互相剑对剑的互砍，直到有一方把剑弄灭。除了力敌还可以巧取，对五行为火之人，欲和其比拼火力，倒不如用水克之。我和宗主下棋，要作弊，必须先引其注意，而后观察局势，不可在主战场偷子，否则就会被发现。而宗主防我偷棋之心一起，就分心其中，自然就无法应付棋局。宗主就要反而克之，让我警惕他会偷子，以分我心。所以，我宗主教我的不是偷子作弊，而是一种对敌之术。”

云清上人点头：“你还挺会维护你宗主的，不过言之有理，三百年前邪道大战，我正道人就是过于迂腐，无实战之能，结果虽然强于邪派，但仍旧死伤惨重。而邪派呢？调虎离山，声东击西……这些谋略他们是信手拈来。为什么？因为邪派强者为王，成王败寇。我等做人当做迂腐之人，但我等对敌，必须有防小人之心。”

弟子们并不整齐回答：“是。”

“林烦，你和宗主这么玩可以，但假设你和其他人这么玩，大家会不会对你有戒备之心？会不会排斥你呢？”

一个声音回答：“上人明见，林烦师弟只有对敌之时，才会用些手段。对我等同门都是诚挚以待。”

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