第11章 李济瑜山林画图丁别远蒙山聚会（第2页）
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非曰：“不知这个友人姓甚名谁？”
焉曰：“石贯人魏雅，字高君，现在李曦门下做参谋。”
非
曰：“倒是有这么个人，不知济瑜送画与彼，却是为何？”
焉曰：“故友多年，推心置腹耳。”
非曰：“既是同城故友，却为何三更半夜交送？李曦的参谋又为何巧到与济瑜同一时辰在山林口相见？”
焉曰：“济瑜被白盟主下狱，高君听闻东奔西走，送金赠银，以赂盟主左右为济瑜说话，济瑜曾对高君说，若有朝一日济瑜人间失踪，必在山林云海之中，由楚剑双夫妇所救，现果然之，高君前来打听已非一朝之事，只是先师不知这个缘故，事本光明正大，只是济瑜若白日下山必遭先师疑惑，因此晚上行动。”
非曰：“小关所见先前三封救急书信与先生所写诗词笔记大不一样，不知为何？”
焉曰：“济瑜能写八种四十六笔书法，以假乱真无人可辨。”
慕容非无话可答，呆住不言，焉曰：“先师疑惑的对，疑惑的是，济瑜多情之人，现在才知，却先告辞。”
言毕回屋，旦日清晨林霜早起，去了李焉屋舍左右不见人影，回堂见桌上压信一封，方知李焉已不辞而别，急将信给了慕容非，慕容非无话可说，剑双曰：“若是白禄的细作为何不辞而别？小关疑虑错了。”
非曰：“可追回济瑜，我自谢罪。”
剑双曰：“难得有此心意，我便就去，势必追回济瑜。”
李焉趁夜而回，未行的远，只在山林口等，见楚剑双追来佯作失落之色对天
长叹，楚剑双三拜曰：“济瑜因何远行？”
焉曰：“济瑜已是远遁之人，何如此相逼耶？”
剑双曰：“非也，错怪先生是我夫妻之过，特来请先生回去，再不疑惑。”
焉曰：“人世冷暖虚华其表，致使济瑜心灰意冷，恩兄不必来劝，济瑜现未远行者只因这片山林深为有情，欣赏半日再走，恩兄自回便是。”
恰逢二林慕容非至，四人共劝，焉曰：“济瑜本意与恩兄参蒙山会，诗词歌赋以传当世，结英雄豪杰以慰平生，如今才知此心真是单纯幼稚也，人情世故但有心不足矣，济瑜今日真知，先师不必再劝，自回请便，济瑜当远行他土，不在踏此一步。”
剑双曰：“吾与济瑜不敢不披肝沥胆，济瑜此说，是要我责怪献此间隙之言的人么？”
李焉听闻方与众人同回，当日安排好宴，共说心事，焉曰：“恩兄忧虑过矣，白禄要取祥云剑实在是失了计较，若要强来从此失去天下民心，何况凭借灵山之力如何能是恩兄对手？若来讲理只怕来个三五百人也不是先师对手，先师席间辩论七人使人万分敬服，堪称当世豪杰，此事济瑜心中甚服。”
剑双曰：“济瑜至此，再无人报信，不知他用何计来对付我？”
焉曰：“那白禄是个一心到底的人，若不成功势必再来，何况心思毒辣，所发之计还未可知。”
剑双曰：“既与济瑜相交，剑双有心腹
事说，彼若强来吾自不怕，只是苦了小关，如此身体动弹不得。”
焉曰：“若恩兄信任，济瑜当走巨城一回，冲远之地与济瑜相交者不少，使人打听也不是不可。”
楚剑双从之，李焉轻装简行前往东铭府见白禄，禄曰：“若非先生巧言，此计又徒功矣。”
焉曰：“丁裴组织蒙山会，楚剑双必去，盟主可率众臣返回，以安楚剑双之心，到时剩下慕容非一人才好下手。”
禄曰：“若楚剑双携祥云剑前往，又当如何？”
焉曰：“慕容非生产将至，所生之子必无人照顾，到时济瑜窃婴，楚剑双安有不束手就擒之理？”
白禄喜上眉梢，连连称赞，就令群臣准备归事，李焉再回安逸堂告知，剑双曰：“因何匆忙？”
焉曰：“南国十州皆有内乱，互相征伐，暗斗不迭，黄通告急因此返回。”
丁裴再至，二人接入，裴曰：“连日奔走使我疲惫不堪。”
剑双曰：“你倒是着急的很，忘了有这么个事。”
言毕说慕容非的大肚子，裴曰：“哎呀，走的急却忘了这事，如今约定好了，你又不去，如何是好？”
非曰：“事却恰巧，那白禄已回灵山，这里却无事了，你只管去，我与子荷子柔在，一定没事。”
楚剑双犹豫不决，焉曰：“难得别远有心，南北奔走，如若不去是失了计较，恩兄若放不下心，济瑜也留在此，如若出事愿纳下这颗头来。”
裴
曰：“组织了许多好友都是为你二人，若这般为难，吾自去辞了便是。”
非曰：“如此岂不扫兴。”
楚剑双按捺不住，暂且答应。
且说蒙山有五个兄弟，都不是亲生的，你道因何结成的兄弟？其中有个缘故，兰果后期在川门地界有个倒卖儿童的贩子化成富商，对外说府上不能生养，要收个孩子做儿子，邻里街坊传说，都有心思卖，价钱也是好，这假富商收了五个便卖五个，有一日收了四个，凑了个双姓名唤仲孙的，仲孙时年五岁，好闹胆大，砸了门子烧了屋子，庄院里的大汉捉他不得，又趁夜潜入关人的地儿放了四个儿童，因此结成良伴，在蒙山都取了个双姓的名，老大仲孙、老二闾丘，后钟离、乐正、亓官，这五个兄弟在山中拜师学艺，长成后做善事，因此人们都称蒙山五侠士，当日宴请了许多吴夕旧部。
丁裴逐一引见，各问姓名，施礼毕坐于客位，众人先闻李焉之才，有心讨教，原宾州主管黄服，字惠朋，曰：“吾等在座兄弟追随吴盟主以来，少有辉煌，边防大位独居一方，如今落得山野草民，衣食成优，与先前比较有殊壤之别，世人只知我等疏懒成性，而我等又以君子自居，笑之世人，不知济瑜对我等有何见解？”
焉曰：“惠朋所言非也，山林之徒笑于民，市民之人笑与彼，此皆顺其自然之理也，假使以此为题
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