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第7节(第2页)

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“是么?”

黄静风把水端给他,“我觉得还好啊,论起死亡的内容,没有谁比爱伦·坡写得更好了。”

“这倒是。”

段石碑接过水来啜了一口,在一把椅子上坐下:“好吧,下面我们开始上第一堂文化课,题目就叫《断死师的历史》。”

“咱能直接讲点有用的么?”

黄静风一屁股坐在床上,“我最怕什么事儿都从秦始皇开始讲了。”

“不会的,这次我从周王朝给你讲。”

段石碑安慰他道,“上一次我和你说过,断死师是人类有史以来最古老最隐秘的职业,在《黄帝内经》中,黄帝与岐伯的一问一答,奠定了这个职业的全部基础。但事实上,断死师的前身不是中医,而是星官——就是朝廷里设置的观察星象的官员,也叫钦天监。古人认为,日月星辰的运行周期、路线和位置,与地面上人们的命运息息相关,所以,观乎天文,以察时变,可占吉凶之象。早在《周礼》一书中,就有记载,说一个叫保章氏的星官记录星辰日月的变动,‘以观天下之迁’,当然这个保章氏只给周王室一家子服务。随着春秋战国时代天文学的发展,到了两汉时代,用星辰来预言帝王将相的死亡,已经成了很平常的一件事:汉惠帝二年,星官奏报:东北方向发生了‘天裂,宽十多丈,长二十多丈,’不久就发生了周勃诛灭吕氏集团的政变。再比如汉景帝三年,星官奏报:北方的天空中出现长十余丈的红色人形,不久就爆发了‘七国之乱’……”

看着黄静风眼神有点发呆,段石碑想了想,问道:“你该不会不知道‘七国之乱’吧?”

“我……知道,但又忘记了。”

黄静风有点不好意思。

“这个……汉武帝你总知道吧?汉武帝他爹就是汉景帝,汉景帝有七个叔叔或叔伯兄弟起兵造反,后来被镇压下去了,就是所谓的‘七国之乱’。”

段石碑说,“在星象学中,最重要的是看两个星球的变化:一个是木星,木星又叫‘岁星’,11。86年行一周天,古人取约数为12年,以其位置来纪年,视其进退左右以占妖祥;另一个是太阳,每朝每代的皇帝都是被吹嘘为‘授命于天’的天子,所以‘日蚀则帝危’。除此之外,大概你也听说过,天上每一颗星,都对应着地上的每一个人,越是大人物,遇到病危的时候,越有明显的星象示警,比如霍去病病重,汉武帝听星官报告一颗巨大的流星坠入长安城,便知道自己的爱将恐遭不测;诸葛亮死之前,有星赤而芒角,自东北西南流动,投入蜀国的军营,也是一种征兆……不过,一来这种占星术的精准度不够高,二来适用人群太狭窄,除了帝王将相,惠及不到百姓,所以到了汉朝末年,随着一位具有开拓意义的巨人横空出世,一种崭新的断死方式逐渐形成,这个巨人就是大名鼎鼎的华佗!”

段石碑喝了口水,接着说:“你应该学过《扁鹊见蔡桓公》这篇课文吧?战国时期的神医扁鹊,发现那个讳疾忌医的蔡桓公病入骨髓的时候,立刻逃到秦国去,因为他断定蔡桓公命不久矣,果然,蔡桓公只活了五天就一命呜呼。你可千万不要小看这段史料,这大概是有据可查的第一个由医生做出的断死案例。从扁鹊开始,医生们已经开始承担起一部分断死师的职责。古人比咱们活得要豁达,生死之事看得很开。生了病,请医生诊治,医生发现病情太重,已经医药罔效,就会尽可能把患者‘走’的准确日子告诉家属,好让家属提前安排后事,而患者可以走得顺顺利利,了无牵挂,也算是功德一件。在这方面,华佗以断死精准而天下闻名——”

“真的么?”

黄静风有点不相信的样子,“我只听说他救人很厉害,没听说过他还能断死啊?”

“听说?你听谁说的?大概又是古装电视剧里的胡扯吧?要不就是那些打着祖宗的幌子骗人的伪中医的吹嘘?”

段石碑有点生气地说,“华佗的事迹被记载在《三国志·魏志》中的‘方伎传’里面,一共记载了他的十六条医案,其中有六条是断死而不是救命,你听说过这个么?!”

黄静风大摇其头:“我还真没听说过,估计也很少有人听说过。”

段石碑听出他话里还有三分怀疑,索性站起身背诵了起来:“县吏尹世苦四支烦,口中乾,不欲闻人声,小便不利。佗曰:‘试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。’即作热食而不汗出,佗曰:‘藏气已绝於内,当啼泣而绝。’果如佗言——这段话的意思是一个县吏四肢烦躁,口干,听不得人声,排不出小便,华佗说让他吃点热的东西,吃完出汗就会没事,不出汗三天后就会死,结果那县吏吃完热食没出汗,果然三天后就死了。”

他接着背道:“督邮徐毅得病,佗往省之。毅谓佗曰:‘昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽,欲卧不安。’佗曰:‘刺不得胃管,误中肝也,食当日减,五日不救。’遂如佗言——这段话的意思是一个姓徐的督邮得病,华佗来探望他,徐督邮说昨天一个医生用针灸扎我胃管,可是不但没觉得病情好转,反而咳嗽得坐卧不安。华佗说看你这样子那一针扎错了,误中肝脏,如果你每天的饭量都减少,五天之后你就会死。结果又被他说中了。”

他又背道:“故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉,曰:‘尚虚,未得复,勿为劳事,御内即死。临死,当吐舌数寸。’其妻闻其病除,从百馀里来省之,止宿交接,中间三日发病,一如佗言——这段话的意思是一个督邮病愈之后,请华佗来把脉,华佗说你身子还虚,千万别进行房事,不然会吐舌数寸而死,结果这督邮的老婆听说他病愈了,从百里之外来看他,晚上两口子亲热一番,过了三天,那督邮果然暴毙,舌头吐出好几寸长……”

想起那些上吊而死,送来太平间的尸体,一个个也是吐着长长的舌头,黄静风心下不由得一寒,嘀咕道:“这哪里是华佗,整个一个乌鸦嘴嘛!看来他的医术也不怎么样,那么多患者他都居然救不了,只能看着人家死。”

“医生治得了病,却未必救得了命。命是什么?是一个定数,大限到了,神仙也拆不掉奈何桥。”

段石碑坐下来说,“其他的医案我就不给你背了,总而言之,华佗是我国历史上第一位成就斐然的断死师,不过很可惜,他被曹操杀头之前,将用一生心血著述的《青囊书》送给一个牢头,让他传给后人,那牢头胆小怕事不敢收,气得华佗将《青囊书》一把火烧了,我相信里面除了记载着很多医术以外,一定还有不少断死的秘诀……他倒是有几个徒弟:樊阿、吴普、李当之等人,但只学习了他的医术,却于断死之术并不擅长,结果导致相当长的一段时间里,大约有几百年吧,竟没有一位像模像样的断死师出现……”

段石碑叹了口气,继续说道:“直到唐朝初年,一切才有所改观。当时,星象学的发展已经接近顶峰,有两位重要的人物登上了历史舞台,一个叫袁天罡,一个叫李淳风,他们俩合作写了一本赫赫有名的预言集《推背图》,将后来历史上的很多大事都准确地预测出来,包括武后篡权、安史之乱、太平天国什么的……不过,他们做的更重要的一件事,是将命理学推向高峰,成为断人生死的重要根据。你算过命么?没有的话,至少也知道生辰八字吧?古人以干支纪年月日时,每个人出生都有四个天干和四个地支,这就是所谓的‘八字’,根据八字能推排出每个人相对应的星宿和神煞的位置,从而推断其人的命运。你看,星象学肯定了这样一件事:每个大人物的命运都和日月星辰相关;命理学肯定了另外一件事:每个普通人的命运都和出生时间相关。简简单单地掐指算一算八字,竟能算出人这一声的运数,你说神奇不神奇?”

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