鲁襄公二十一年（第2页）
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乐王鲋去见羊舌，说：“我为您去求情。”
羊舌没有反应。乐王鲋出去，羊舌也不拜谢。手下都怪他，羊舌说：“能救我的，只有祁大夫。”
祁大夫就是祁奚，早已经退休了。羊舌氏的家老听到，说：“乐王鲋对国君说什么，国君没有不听的。他请求赦免您，您却不许。祁大夫是做不到这些的，您却说必须由他去说，这是为什么？”
羊舌说：“乐王鲋是看着国君眼色办事的，哪里能行？祁大夫举荐外人不避仇人，举荐自己人不失亲人，难道会独独留下我吗？诗上说，‘有正直的德行，四方国家都来归顺’。他老人家是正直的人啊！”
果如羊舌所料，晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答：“此人不抛弃他的亲人，有可能参与了吧。”
被杀的十个人当中，有个羊舌虎，是羊舌的兄弟，所以乐王鲋有此一说。当时祁奚在家养老，听到这件事，乘坐传车到绛都来见士，说了一番话——
《诗》上说：“赐予恩惠没有穷尽，子子孙孙都保有它。”
《书》上说：“智者有谋略，有教诲，应当相信保护。”
谋事而鲜有过错，教诲别人不知疲倦，叔向就是这样的人，他是国家的柱石，即使子孙十代有罪过都要赦免，以鼓励有能力的人。而今一朝自身不免于祸，而抛弃社稷，这不也会让人困惑吗？鲧被杀而禹兴起；伊尹流放太甲后来又辅佐他，太甲终无怨言；管叔、蔡叔被诛戮而周公辅佐成王。为什么叔向要因为羊舌虎而抛弃社稷呢？您做好事，谁敢不努力？多杀人有什么意义？
士听了，心悦诚服，让祁奚一起坐车入宫，向晋平公劝说而赦免了羊舌。做完这件事，祁奚也没有见羊舌就回去了，羊舌也没有向祁奚报告得到赦免就去上朝了。所谓君子之交，大概就是他们这种关系吧。
初，叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女，敝族也。国多大宠，不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉？”
使往视寝，生叔虎，美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。
羊舌和羊舌虎是同父异母的兄弟，羊舌的母亲是正室。当初，羊舌的母亲嫉妒羊舌虎的母亲貌美而不让她给丈夫侍寝，她的儿子们都劝母亲不要这么做。这位老太太说：“深山大泽之中，有龙蛇生长。她那么美，我害怕她生下龙蛇来祸害你们。你们老羊家已经衰败了，国家多的是得宠的大家族，坏人又从中挑拨，这不是很难办吗？我又有什么好爱惜的？”
于是听从儿子的话让羊舌虎的母亲去侍寝，后来生了羊舌虎。羊舌虎长得好看，而且有能力，栾黡很宠爱他（怎么宠，尽可脑补），所以羊舌氏被牵扯进祸难。
栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰：“天子陪臣盈得罪于王之守臣，将逃罪。罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死：昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。其子黡不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。若弃书之力，而思黡之罪，臣，戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉。”
王曰：“尤而效之，其又甚焉。”
使司徒禁掠栾氏者，归所取焉。使候出诸辕。
栾盈逃奔楚国，途中经过王畿。虎落平阳被犬欺，王畿西部边境的人打劫了栾盈的财物。栾盈向王室主管宾客事务的小行人投诉：“天子的陪臣栾盈，得罪于王室的守土之臣（指晋平公），打算逃避惩罚。又在天子的郊外获罪，没有地方可以逃匿，冒死禀报：从前陪臣栾书能够效力于王室，天子给予了恩惠。其子栾黡，不能保住他父亲的辛劳。天子如果不忘记栾书的努力，逃亡在外的陪臣还有地方可以逃避。如果弃栾书的努力于不顾，而想到栾黡的罪过，那么陪臣本来就是幸免于杀戮，准备回国死在尉氏（刑法官）那里，不敢回来了。谨此伸开手脚，任凭天子发落。”
周灵王说：“本来不对，还去效仿，罪过更大。”
意思是，晋国这样对待栾盈是不对的，如果王畿之人也这么对待他的话，那就更加不对了。下令司徒禁止劫掠栾氏，归还抢走的东西，派候人（在道路迎送宾客的官吏）送栾盈一行从辕山险道离开王畿。
冬，曹武公来朝，始见也。
冬天，曹武公来朝见鲁襄公，这是他第一次来朝见。
会于商任，锢栾氏也。
齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政，身之守也；怠礼失政；失政，不立，是以乱也。”
《春秋》记载，这一年十月，晋、齐、鲁、宋、卫、郑、曹、莒、邾各路诸侯在商任相会。如此兴师动众，竟然是为了禁锢栾盈，也就是断绝栾盈的后路，不让他逃往这些国家。从这个时候开始，晋国的内政和外交，都有点乱套了。
齐庄公和卫殇公在这次会见上表现不恭敬。羊舌说：“这两位国君怕是不免于祸了。诸侯会面、朝见，遵从礼仪的规范。礼仪，是政治的载体。政治，是国君身之所安。礼仪上怠慢则政事错失，政事错失则不能立身，因此会发生动乱。”
知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯？勇士也。”
宣子曰：“彼栾氏之勇也，余何获焉？”
王鲋曰：“子为彼栾氏，乃亦子之勇也。”
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”
州绰曰：“君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。”
庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数，其可以与于此乎？”
公曰：“子为晋君也。”
对曰：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
栾盈一案，牵连甚众。荀起、荀喜、州绰、邢蒯逃亡到齐国，他们都被认为是栾氏的党羽。乐王鲋对士说：“为什么不让州绰、邢蒯回来，他们都是勇士啊。”
士小气地说：“他们是栾氏的勇士，我能得到什么呢？”
乐王鲋说：“您如果做他们的栾氏，他们也就是你的勇士啦。”
意思是，只要你像栾盈一样对待他们，他们不就是你的人吗？
齐庄公临朝，指着殖绰、郭最说：“这是寡人的大公鸡啊！”
州绰说：“您说他们是大公鸡，谁敢不认为他们是大公鸡？不过下臣不才，平阴之战的时候，可是比这两位先打鸣哦。”
三年前晋国讨伐齐国，州绰在平阴俘虏了殖绰、郭最，若以勇力而论，州绰确实远胜于这两位，战如斗鸡，胜者先鸣，这么说是没错的。齐庄公将为勇士们授爵，殖绰、郭最都想要，州绰又说：“当年围攻东闾，下臣的左骖马被挡住，回到门中，将城门上的门钉数得清清楚楚，是不是可以在这里也要一份呢？”
齐庄公忍不住了，说：“您这是为晋侯啊！”
州绰说：“下臣担任您的臣仆不久，然而这两位，如果拿禽兽打比方，下臣已经啄到他们的肉而睡在他们的皮上了。”
古人杀牲，食其肉，睡其皮上。州绰在襄公十八年射中殖绰，所以说了这样一句话。大公鸡，喔喔喔……
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