鲁昭公二年（第1页）
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鲁昭公二年
公元前540年，鲁昭公二年。
二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见，礼也。观书于大史氏，见《易》《象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也。”
公享之。季武子赋《绵》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜，曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”
武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏。有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。”
遂赋《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”
赵武死后，韩起出任晋国的中军元帅。
二年春，晋平公派韩起访问鲁国，一来祝贺鲁昭公即位，二来告诉鲁国人，他已经成为晋国的首席执政官，并以此身份来访问。这当然是合于礼的。
韩起此行，还拜访了鲁国的太史，在他那里看到了《周易》《象》《春秋》等古文献。值得一提的是，该《春秋》和《左传》所对应的《春秋》有很大区别。严格地说，后者是“今春秋”
，记载的是自鲁隐公至鲁哀公年间的历史；前者是“古春秋”
，记载的是从周公旦年代开始的历史。看过这些文献资料之后，韩起由衷地感慨：“周礼全部都在鲁国了，我现在才知道周公的德行和周朝之所以能够成就王业的原因。”
鲁昭公设享礼招待韩起。季孙宿率先赋了《诗经·大雅·绵》一诗的最后一章：“予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。”
意思是：我有贤臣率下亲上，有智士前后参谋，有良才奔走宣告，有武将纵横折冲。这是将晋平公比作周文王，将韩起比作周文王手下的贤能之士，主要是拍韩起的马屁。
韩起回赠《诗经·小雅·角弓》，其中有“骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣”
之句，意思是：晋国和鲁国本是兄弟之国，理当和睦相处。
季孙宿便下拜，说：“感谢您关照鲁国，寡君有希望了！”
便又赋了《诗经·小雅·节南山》的最后一章：“家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。”
言下之意，晋国领袖群伦，其德行可以包容天下。
享礼之后，又在季氏家中举行宴会。季府有一棵大树，树干挺直，枝繁叶茂，韩起看了大为赞赏。季孙宿马上说：“我岂敢不好好栽培这棵树，看到它就会想起《角弓》的美意！”
当场又赋了《甘棠》一诗。这首诗前面已经介绍过，说的是周朝初年召公奭勤于政务，曾在甘棠树下休息，人们感念召伯的恩德，爱屋及乌，对树也有了感情。季孙宿借题发挥，将韩起比作召公奭，韩起自然明白，说：“不敢当，我没有赶得上召公的地方。”
宣子遂如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”
见子尾。子尾见强，宣子谓之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣。”
结束了在鲁国的访问，韩起继续前进，来到齐国。他到齐国的目的是“纳币”
，也就是为晋平公迎娶齐国公主而下聘礼。
鲁襄公二十八年，齐国诛灭庆氏，公孙虿（字子尾）和公孙灶（字子雅）上台执政，成为齐国的权臣。会见的时候，公孙灶命嗣子栾施（字子旗），公孙虿命嗣子高强出来拜见韩起。韩起对这两位继承人的评价都是一样的：“不是保家之主，有不臣之心。”
齐国的大夫们大都在笑，认为韩起在胡说，唯有晏婴表示相信，说：“他是君子，君子有诚信，说什么都是有根据的。”
自齐聘于卫。卫侯享之，北宫文子赋《淇奥》。宣子赋《木瓜》。
韩起自齐国返回，途中访问卫国。卫襄公亦设享礼招待他，北宫佗（谥文）为之赋《淇奥》之诗：
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮兮，赫兮兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。”
该诗收录于《诗经·卫风》，是为赞美卫武公而作。北宫佗以为韩起有卫武公之美德，韩起则回赠另一首卫国的诗歌《木瓜》：
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”
这首诗描写男女之间互赠礼物表明爱意，韩起想表达的意思大概是，只要卫国死心塌地跟着晋国干，晋国自然不会亏待卫国。
夏四月，韩须如齐逆女。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。少姜为之请曰：“送从逆班，畏大国也，犹有所易，是以乱作。”
四月，晋国派公族大夫韩须到齐国迎接公主少姜。齐国派上大夫陈无宇送亲，将少姜护送到晋国。
前面说过，晋平公好色，且因纵欲过度而身患疾病。这个时候迎娶侧室，多少让人难以理解，莫非是为了“冲喜”
？更令人大跌眼镜的是，晋平公见一个爱一个，对少姜相当宠爱。按照当时的规矩，女人出嫁之后，应称娘家之姓。《左传》的记载中，齐国公主嫁到异国他乡，已有宣姜、文姜、哀姜等先例。晋平公对少姜的爱可谓非同寻常，因其母国之名，称为“少齐”
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