第16章 弹棋之嘉巧(第1页)
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少姝听罢颇觉新颖,连声称是,配合得严丝合缝,就跟她之前也想到了似的。
少妍倔强地咬着唇,但不再争辩,眼帘迅地掀动几下,水晶般的乌珠折射出几分不自然的亢奋,可见心意回转,她身子猛然旋出一阵风来,准备摇曳回屋去了。
“该用饭了,姐姐又做什么去?”
身后传来少姝关切的声音。
“废什么话,当然是先把妆痕抹净!少姝,叔母那些‘烘干’记得给我多留几块啊!”
答得理直气也壮。
见她搴帏而入,留下少姝与子默,两人视线撞到一起,不觉都露出笑容。
少姝乐颠颠地想,这人间烟火气啊,该是锅碗瓢盆磕磕绊绊的,闲来斗斗嘴才有越吵越亲的滋味吧?
饭罢,放“弟子们”
各去消遣,子猷独自半倚在书房“潮汐斋”
的卧榻上,捧着一本《琅环琐记》,读得忘了天地。
(琅环:所谓琅环福地,见西晋张华游神仙洞府的传说,又一说是天帝藏书的地方,后泛指珍藏书籍之所在,代指奇书秘籍。)
“潮汐”
之得名,盖因这书房地砖中间砌有一股水道,由屋外山林延伸进来,出门又与流经院前的泉水相接,每逢春夏季节,分早晚会间歇的涌出泉水,如同海之潮汐,准时准点,蔚为成趣。
(潮汐泉:山中有规律地涌出泉水,据说与虹吸作用有关,是特别的地理构造形成的。)
王文娟则陪儿子在水道旁闲坐,两人不厌其烦地盯着书架下的幽微洞口,泉水乍现之际,小羲立时欢喜得两眼放光,小腿等不急地倒腾起来,在门内外前前后后奔跑观瞧,直至此股停息。接着,矢志不渝地坐定,期待再下一拨的来临。
子猷按捺不住,扑哧笑出来:“还得等一个时辰呢,娘俩个真是有耐心。”
“又不是枯坐干等,瞧,水边还点缀着这许多的奇花异卉,香氛萦围,不晓得多享受哩。”
只要儿子乐意,做母亲的自是无所不依,王文娟抬头环视四壁,又道,“这才是读书的好所在啊。”
“还不止如此,听少姝讲,为了不搅扰思医师的清静,小仆每每都是看顺了泉水出来的花瓣,以此为信,方会端茶送膳进来。”
子猷道。
“真闻所未闻,”
王文娟睁圆了一双妙目,忙不迭追问,“不知那些逐流的飞花可有什么讲究?”
“也无甚特别的,不过是应着‘二十四番花信风’等物候,随手取用罢了。”
(二十四番花信风:南朝宗懔《荆楚岁时说》云:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共八个气节,一百二十日,每五日为一候,计二十四候,每候应一种花信。物候与农时关系密切,《吕氏春秋》、《礼记》等都有类似的物候记载。)
“这番脑筋,也是‘花木管时令,鸟鸣报农时’的巧学移用了。”
王文娟双手合十,赞不绝口。
而在厅堂另一侧的厢房中,当中放置了一张较正常尺寸大得多的弹棋桌,兄弟姐妹们正挤挤地围观一旁,看子献子默两人紧张对局。
弹棋是一类于士大夫阶层中风靡时兴的棋戏,竞技性颇强。据传起源于汉武帝宫禁之内,后在魏文帝提倡之下,再度兴盛起来。
棋桌用料一般为玉石,外围形制是四方形,棋局当中按圆形塑起,其内丰腹高隆,荆山妙璞,局道交错贯通,供硬木料或象牙制的弹棋游走,棋局四外则平如砥砺,滑若柔荑,光彩映人;棋盘双方,右供己方弹棋分列,左是蛟龙赤螭盘守而成的圆洞,供对方进棋,戏称曰“龙门”
;雕琢精良者,内部还装有器械,棋子碰触之下,布局机关诡谲生变,直令对战者逸趣倍增。
(“荆山妙璞”
等句:出自魏文帝曹丕《弹棋赋》,至于具体的玩法技艺,因其失传很久,史料所限,很难明确。文中所写的,只是为情节需要,根据魏晋以来关于弹棋的文学作品略加揣测而成。)
(龙门:相传大禹所凿,鱼跃化龙之处,两岸皆断山绝壁,相对如门,唯神龙可越,古曰龙门。)
(螭:螭是古代神话传说中的一种龙,螭龙寓意美好吉祥。)
玩法大致如下:双方各执弹棋八枚(魏时棋子已由汉时每方六枚增至八枚),用红白两种颜色加以区别。先于初始局道列棋相当,棋盘上洒上滑石粉,以减轻棋子与棋盘的摩擦,加其运行。弹棋用手,下呼上击之,务使自己的棋子通过棋盘中间隆起的部分,进入对方的龙门洞口,过程中,可以次递击打自己停滞局中的棋子,令其滚动或滑行,但凡是被对方击中的棋子,暂时不能调动。最终,先将八枚棋子全部弹入对方洞中者为胜。
话说子献子默一时间“杀”
得难分难解,棋子似矢石弹动腾跃,你来我往间,闪若流电之光,二人战况时而激烈,时而胶着,大家看得莫不虚心竦踊,战悸不能言语。
眼看着子献只差一子了,不觉个个屏息定睛,反观子默,尚未到束手待毙的地步,他早在子献洞边放下两枚“诱子”
分扰敌军的视线,而子献面上不起丝毫波澜,审度了只一瞬,仍旧“无情”
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