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这时候被点名发问，章元敬却不好当自己不存在了，只好说道：“对于死去的亡灵，自然是坏事，但对于如今受益的百姓，却是好事儿。”

37。辩道

大和尚了悟法师邀请了他们一块儿来到后山的禅寺，禅寺院子里有一个石桌，旁边凳子与其说是凳子，不如说是乱石，不过被人坐的光溜溜的，看起来倒是别有几分古朴的味道。

大和尚悠悠然的跑了一壶茶，亲手给李玉山倒了一杯，笑着说道：“这茶叶是佛祖身边的茶树所产，虽没有龙井出名，倒是别有一番滋味。”

李玉山慢慢喝了一口，半晌长长叹了一口气，笑着说道：“离家多年，这茶还是一样的苦，偏偏喝着却觉得静心。”

了悟大师笑了笑，淡淡说道：“大约常年听着佛音，也还是有些用处的。”

李玉山挑起眉头，忽然问道：“刚才我这弟子说运河当年为恶，如今为善，那在大师心中，当年的隋帝是善还是恶？”

了悟大师慢慢喝了一口茶，说道：“隋帝虽行了恶事，当年害了许多人，绝无向善之心，但如今看来，这运河倒是成了他为世人留下的善果，实属造化弄人。”

李玉山皱了皱眉头，却道：“隋帝对百姓毫无怜悯之心，造运河纯属满足自己的恶念，即使如今运河与老百姓来说有些方便，怎么能说这是他留下的善果呢？这么说来，难道那个暴君倒是成了好人了，这让那些死去的百姓如何是想？”

了悟大师摇了摇头，说道：“老衲并未说过隋帝是好人，是善人，只说运河是他留下的善果，隋帝身为皇帝，不顾黎明百姓的死活，当年这运河不能算是善因，若他能让百姓心甘情愿，无伤无死的造出运河，那才算是他的善行。”

“那就算是善果，也是一种伪善。”

李玉山对这一点十分坚持。

“判断善的真伪，要从他做出来的看。做出来的善，我们就认为是善；若是他没做，或者只是心里头想想，并未付诸行动，那么就不算。”

了悟大师显然持不同意见，“若一个人行了善，无论他心中是否愿意，是否后悔，是否有其他的目的，也很难说他伪善。”

李玉山却又道：“我心中的善，与大师的不同。存心善，才算善，哪怕出了恶果，也不能说他不善；相反的，心中是恶，便是恶，即使因缘巧合成了善果，那也还是恶。”

李玉山又说道，“天下最荒谬的事情，无非是存心为恶，反倒是成了善果，这个作恶的人，倒因为这个恶果受人崇拜歌颂，我每次看见运河的水，都如看见当年的血汗。”

李玉山似乎还觉得不够，继续说道：“俗话说，有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。世间种种，大多都是因为心怀恶念之人而来。”

了悟大师听了，倒是哈哈大笑起来，指着他说道：“玉山啊玉山，我才是和尚，你如何比我还要唯心，还要主观，这么说来，好人杀了人便不用偿命了？”

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