第七十三集三家分晋（第4页）

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遂越墙逃避。魏文侯闻此，愈加钦敬，此后屡次登门，都在柴扉之外扶轼致敬。段干木被其诚意感动，乃入朝辅佐文侯，但为帝师，不作臣子。

车夫见主公对此山野村夫如此恭敬，感到不解，遂问其故。

魏文侯道：我富于势，干木富于义，岂可不敬？

（成语“干木富义”

，即源于此。）

周安王元年，秦国欲伐魏国，兵至阳狐。

卿臣劝谏：魏君礼贤下士，有段干木辅佐，国人团结一致，主公不可轻举妄动。

秦侯闻之，遂停止对魏国用兵。

魏文侯主理魏氏五十年之久，跻身诸侯之前便使魏国霸中原，段干木功不可没。

在段干木及其真传弟子教授下，魏国公室贵族出现大批人才。公叔痤、公子卬是为典型代表，田子方徒众亦渐融入段干木支脉。而公羊高、谷梁赤两支西河学派，在子夏死后，便很少出现政绩显著者。段干木死后未久，纵横派门人公孙衍、庞涓先后下山，前至魏国。

齐相田和动政变，迁齐康公姜贷于海岛之上。

由是田氏终代姜氏，独有齐国，史谓“田氏代齐”

。田和自立为齐君，使人求魏文侯转请周天子，援引三晋之例，使田氏名列诸侯。

周安王姬骄十三年，周王室从魏文侯之请，赐田和为齐侯，是为田太公。自陈公子完奔齐，事齐桓公为大夫，至田和共传十世。终于代齐复陈，姜氏之祀遂绝。

三晋立国之后，乃废执政正卿之名，命卿为相，于是相国之权最重。

当时魏国之相乃是翟璜，赵国之相是公仲连，韩国之相乃为韩傀。

韩傀字侠累，乃是韩景侯之弟，韩烈侯叔父。虽为贵族出身，但少时家贫，与濮阳人严遂结交。严遂字仲子，家境豪富，资助侠累日常所用，复以千金助其游学。

侠累因此闻达于韩，终于位至相国。既执政为相，颇著威重，门绝私谒。

严遂闻说韩傀贵为韩国之相，于是由卫至韩，冀其引进韩侯，求得一官半职。未料在韩都馆驿等候月余，竟不得见。

严遂由此绝望，自以家财赂韩君左右，得见国君烈侯韩取。

韩侯于朝堂赐见严遂，当时侠累在坐，忽见严遂上殿，不由大惊，且脸有愧色。恐其说出自己当初求食于人，今却忘恩背义之行。

严遂不去理他，参拜韩侯，然后落座，侃侃而谈。因针对韩国政治混乱，律令不一，群臣吏民无所适从时弊，向烈侯进言，提倡中央集权，君主专制，主张以术治国。

韩取：卿言之术，当为何解？

严遂：术者，乃治国之道，国君任用、监督及考核臣下之法也。君任官吏，当察其所为是否称职，言行是否一致，对君是否忠诚，据此赏罚。拔忠臣，除狡滑，以靖朝堂。

韩取：其用如何？

严遂：臣之所言，乃谓隐术。明公可表面不露声色，佯装不闻、不察、不知，使臣下捉摸不透公之意图，然于暗中独视、独闻，从而独断。则国相不能欺哄君主，国中众卿亦不能为国相所控，无不从君。

烈侯闻言大喜，车身议于侠累：孤欲重用严遂，卿谓如何？

侠累闻之大惊。又见严遂说要加固君权，力削相职，便怒喝道：你是何人，竟敢替卫弱韩，以惑我主？

严遂：我是何人，国相果不知乎？

侠累恼羞成怒，于是不顾旧情，于烈侯面前历数严遂之短，以阻其得以进用。

严遂未料世间竟有如此忘恩背义之人，当下怒如狂，离座拔剑趋前，欲与侠累当场相并。韩侯亦未料竟会如此，急命廊下武士进殿，扶严遂出宫，归于馆舍听宣。

严遂惧被侠累诛害，遂离韩境，就此遍游列国，欲求勇士刺杀侠累，雪此大辱。

时有韩国轵（今河南济源）人聂政，少年任侠，拜入墨家门墙，学习击刺之术，武艺冠绝当世。十年学成剑术归里，已是青年壮汉，不改当年侠义情怀。

因闻当地时有恶霸，为害乡里，聂政仗剑独闯其宅，击杀恶人，为当地除害。

为逃避官府追辑，遂偕母亲及姊聂罃，背井离乡，避祸齐地临淄郊外乡闾，屠牛为业。

这一日，严遂行至齐国淄郊，忽于屠牛肆中见到聂政，正举巨斧宰牛。

只见那斧其大无伦，望之足有三四十斤之重，刃下之处，其牛筋骨立解，全不费力。

再细看其宰牛之人，身长八尺有余，环眼虬须，颧骨特耸，状貌甚奇。

严遂便以买牛肉为名，邀至僻处相见，问其姓名来历。

聂政：某姓聂名政，韩国轵人。因得罪乡里，携母及姊避居此地，屠牛以供朝夕。

严遂：别人屠牛，只用尖刀；即便用斧，不过一二斤重。卿运巨斧为之，何也？

聂政：因某力大，牛刀小斧，不堪所用。他人日屠一牛，某可十倍，以图其厚利也。

严遂大喜，当即留下十金：此为购牛之资，明日来取。

聂政：客人稳便，来日来取即可。

严遂问明聂政住处，拱手作别，当晚留住馆驿。来日盛具衣冠，往拜聂政，邀至酒肆畅谈，以上士之礼待之，并呼为兄。先谈些韩国人情闲话，酒至三巡，渐渐入巷，便说自己资助侠累十年，后被其负义，并图谋害之事。

聂政拍案怒恨，目眦尽裂：未料当世之间，竟有如此忘恩负义之辈！

严遂取出黄金百镒，双手呈上：闻兄有老母在堂，故私进不腆，代小弟为一日之养。

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