第三十集秦晋之好（第3页）

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来日一早，乃亲手打造一辆独轮车，收拾被褥行李，连老母皆安置其上；又唤来解张，只说携母往京中求赏，委其照看柴扉茅庐，便既离家而去。出离村落，回望乡亲不见，遂调头直奔绵上，负母进山，结庐于深谷之中。从此母子两个草衣木食，相依为命。

时光荏苒，光阴易度。转眼残冬已度，春暖花开，已是半年过去。解张有事要进京都，便对婆娘说道：介公大才，又有救驾之功，必然已得大官重爵。我今日进京，你可将在山中所采时鲜果品装裹一篮，为夫与他母子送去，也见乡邻情分。

妻子称是，遂将山果、核桃装了一篮，递与丈夫。

解妻：你进城去，须有个眉高眼低。若是他母子依如旧时相待，便可稍作盘桓；若是富而忘本，就还家，休惹人家生厌。

解张半嗔半恼：你这婆娘！说甚富而忘本？介公子与其母样，皆非那样人。

于是别了妻子，推个独轮车儿，直到晋都绛城里来。

有道是无巧不成书，进城门之时，复又遇到那两个老军，正倚着城根闲话，看见解张推车过来，觉得眼熟，便即住口，各光着双眼瞧看。解张见此，便歇下车子，上前招呼。

解张：两位老兄，半年不见！前番在此讨教复国功臣受封之事，你老兄说九个皆封，彼老兄说只封了八个，却有一个未封。不记得了么？

那两个老军怔了一怔，便都大悟，连连点头。

老军甲：记得，记得。未想你一个山民，倒喜欢打听赏功封侯！

解张笑道：两位老兄不知，只前番所说割股奉君的先生，便是某之对门高邻。我们两家时相往来，正是前番听过你二兄之言，我才回到家去，将国君封功之事告诉介先生。次日一早，先生便携其母进城来矣。今半年已过，介先生未归，定是得了高爵。你二位老兄耳目最灵，可知我先生府宅是位于何处？相烦告诉，也免我四处打听。

那两个老军皆都愣道：哪有介子推先生？绝无此事！

解张听罢，便知介子推未曾受封，于是更动义愤。因平日常听介子推咏诗，故此就自编一诗，到学馆中借来刀笔，刻录于竹简，趁无人时悬于朝门之外。自去办完私事，复又转来，便将独轮车儿在对面街角隐了，坐在车上睡了一夜，醒来便向朝门观看。

天交五鼓，晋文公设朝，文武大夫进宫。有近臣现朝门悬书，拿入献于文公。

晋侯读其词曰：有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。

文公览毕其诗，再三咀嚼，大惊痛悔道：此诗不知何人所书，但观其词中之意，实乃为介子推报怨之语。昔寡人过卫乏食，子推割股以进，是从亡诸公中功劳最巨者。今大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？

说罢连连跌足，痛悔不及。即下诏令，命在城中寻访悬书献诗之人。未过片时，门官引解张入殿：此人自行投，说是介公子推邻舍，前来献诗报怨。

解张上前跪拜：子推与下民同村对门，我对其事尽都知道。先生有大功于国，却说主公得位乃是天道循环，祖宗护祐，故此耻于求赏。下民进城见到主公檄文，归告子推，先生便车载老母离家，骗我说是进京求赏，至今半年未归。此说是实，望主公明察。

晋文公闻罢，满脸涨得通红；而赵衰、狐偃等人皆有愧色，俱各低头不语。

过其半晌，晋文公方吁口长气，对解张说道：贤卿且请平身。若非汝悬书报怨，寡人几忘子推之功，遗诟于天下之士。据卿猜测，子推将往何处避居？

解张再拜起身，略加思索答道：子推先生归家之后，常与我夫妻及其老母闲话，屡赞绵山美景。绵山离我村舍不过数十里，其携老母，未可远行，必是隐居于此山之中。

文公听罢，遂拜解张为下大夫，命御者驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。

狐偃等八大夫见主公含怒，谁敢不从？于是君臣带同侍卫家甲，不下三五百人，浩浩荡荡，直往绵山而来。正是暮春季节，但只见峰峦叠叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，好一派大好春光，神仙去处。

晋文公君臣来至绵上山口，见树林丛杂，车不能上，遂命扎下营帐，派解张率军往山里去寻。搜山数日，只因谷幽林深，竟不得子推踪迹。晋文公睡不安寝，食不下咽。

晋文公：子推藏匿至深，是固不愿困于名禄，或恨寡人之深乎？

魏犨早已不耐，便进谄言：从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推？他若真欲隐居，又何必非使邻居知道，复来烦忧主公？是欲自高声名，却又故作隐居，借以要胁君主，驱使车驾，虚费时日。臣闻子推向以孝道炫世，不如举火焚林，则必负其母而出。

晋文公：便依贤卿之计，但需逆风举火，惊出子推即可，不可顺风焚林，殃及禽兽。

魏犨领诺，却暗地吩咐家甲：顺风三面放火，只留出山之道不烧。待介子推避火而出，我必当面羞之。

军士奉命散开，便于山后及左右三面放火。时当暮春，草木皆旺，初时难燃；一旦火起，再兼山风猛烈，便迅即延烧十数里，无法扑救。大火一连烧了三日，到第四日上，满山浓烟聚于上空，招至云聚，下起大雨，其火方息。

晋文公大怒道：似此大火，休说子推与其老母，既便飞禽猛兽，亦难逃生矣！

大火既熄，文公再命众军进山寻找。此番因无密林遮挡，终在幽谷溪畔找到茅庐，已被烧成灰烬；介子推子母相抱，死于距茅庐十数步外一株枯柳之下。

眼见那柳边五七步便是一条浅溪，显是介子推见大火烧来，欲负老母涉水出谷，但终被烈火浓烟吞噬，不得下水。军士悲叹一番，得其骸骨，运出山外。

其余军士未得子推母子，但于灰烬中拾得禽兽无数，都已焦熟，却倒可充数月军粮。

文公见到子推母子尸骸，不由流涕号啕，死而复苏。

魏犨眼见惹了大祸，也觉有愧于心，不敢近前看视，只远远躲在众臣身后。

晋文公哭罢，命将介子推母子葬于绵山之下，立祠祀之，环山一境之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀，又改称绵山为介山。后世于绵上立县，谓之介休，是言介子推休息于此。

画外音：只因举火焚林之日，乃三月五日清明，此后国人思慕子推，不忍举火，为之冷食一月，后减至三日，称为寒食。其后渐渐约定俗成，规定清明前一日为寒食节，家家插柳于门，以招介子推之魂。

晋文公还都，乃大修国政，举善任能，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏，国中大治。

周襄王闻说重耳继位晋君，命叔兴为使前往晋都，赐晋文公侯伯之权。文公受之以礼，拜谢天使，厚加款待。

叔兴归见襄王，赞道：晋侯必伯诸侯，大王不可不善待之。

襄王闻报，自此疏齐亲晋。

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