明蒙暗混可排忧（第2页）

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什么事呢？回答这个问题并不难，难的是就看读者是不是认同下面这番分析

刘备驾崩后，蜀地社会矛盾日渐增多，其中最为骇人的当属"

思恋故乡"

。大家知道，构成蜀国军队的主要成份，一是刘备的荆州派，二是马的西凉派。这些军人，因苦于不习惯蜀地的饮食、气候、水土，屡出怨言，频惹是非，以至蜀汉境内，不时生军人骚乱事件。深知不予及时化解这类消极情绪、军队致乱机率就会飙升的诸葛亮，对症下药，通过《出师表》一文，明确"

还于旧都"

这个目标，旨在引导荆州、西凉籍的军人“团结起来，齐心协力打回老家去！"

事实证明，通过为时多年的"

六出祈山"

伐魏之举，诸葛亮硬是把那些荆州、西凉军人，渐渐打磨成了习惯蜀汉民俗文化的"

当地人"

。

相比于诸葛亮的非凡前瞻性，曹魏名将钟会，却在不善处理军人的"

思恋故乡"

问题上丢了性命。其实司马昭任命钟会、邓艾为伐蜀大军主将、副将时，钟会之兄钟毓，就急忙进谏司马昭，说其弟爱玩权术，不能带兵，一俟伐蜀成功，恐滋祸端。但司马昭却不在意“西蜀一灭，打了胜仗的魏人，都想忙着返回老家，谁愿伴他作乱？"

因蜀将姜维坚守战略要隘剑阁，魏军主力一时被滞。邓艾就向钟会提议，说他愿意带兵寻走险道，以袭蜀国腹地。钟会同意，但断定邓艾有去无回。却不料邓艾不仅成功，而且率先占了成都，俘了蜀主刘禅。嫉妒邓艾抢了灭蜀头功的钟会，汇同"

监军”

卫灌，诬陷邓艾，致其被囚。

邓艾既除，姜维又降，钟会觉得"

猛将锐卒皆在己手"

、可以"

不复再为人下！“即使在获知司马昭早已备军于斜谷、乐城、长安等要冲，严加防备他时，钟会还十分自信地鼓动亲随们“事成，可得天下;不成，退保蜀汉，不失做刘备也。"

但他没想到，手下诸多将士，一如司马昭预言一一都想忙着回家！钟会便将内中不愿"

跟随自己"

的将士，一并投牢，以冀反省。

钟会有个亲信，名叫丘建。丘建原系胡烈部下。胡烈因反对钟会谋反，也在牢中。丘建怜悯胡烈，请求钟会允许他给胡烈送点饮食。乘此机会，胡烈捎信给儿子胡渊，嘱他散布钟会准备掩埋所有反其将士的谣言。胡渊照办。那些被囚将士听了，认为横竖是死，越狱，反叛钟会。失道寡助的钟会、姜维，先后折命。

有句成语，叫做“蒙混过关”

。通过伐魏之举，诸葛亮逐步消化了留蜀将士的"

思恋故乡"

隐患，扼制了内乱；通过放纵之举，司马昭逐步催化了攻蜀将士们的“思恋故乡"

情绪，放任了内讧。用"

明蒙"

办法排忧的诸葛亮，得以成功，用"

暗混"

手段排忧的司马昭，同样成功。假如罗贯中再世的话，必定会将这一"

殊途同归"

的结局，补写进《三国演义》之中。

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