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十三 悟性心有灵犀(第2页)

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第一个不同立刻就显露无疑。

李随安饭量大增,且消化极快。

如今一天要吃五顿饭,且顿顿堪比大胃王。

身体摄入如此多的能量,也带动了龟蛇气劲的快提炼。

功法进度大为增长。

但这也并非全是好事,吃饭、消化浪费他太多时间,却依旧时时感觉饥饿。

这自然是因为食物的营养渐赶不上身体消耗所致。

他需要更多高营养的肉食。

而随着时间推移,李随安也渐渐察觉,【悟性】的提升,效果似乎更甚于【饕骨】的激活。

练到入神时,他也会偶有所悟。

对《龟蛇射息劲》的理解也越深刻,这是之前埋头苦练时所不曾有过的现象。

这门功法讲蛰劲,重蓄势,讲究海纳百川,因势利导。动静由心,尽在方寸之间,颇有些前世太极的意味。

静的时候只有四个字,洗心涤虑。

与其说是静,不如说认真揣摩更合适。

易者,变化是也,是谓万事万物唯有变化是永恒的,古人以易言之,尽矣。静是相对的,动才是永恒的,故太极拳一直在研究如何动。

《龟蛇射息劲》里七套基础拳架子,看起来软绵绵,实则博大精深,有高深的拳理蕴含其中。

练拳时无暇顾及那么多,只要凝神专注盘架子即可。只需做到“以意领气,以气运身,纯以意行,应物自然”

即可。

这十六字秘诀中“应物自然”

描述的其实是武道入神境界。

武者到了第三境入神境界,体内气劲就会转变为先天之炁。

到那个阶段,练的就是,以心行意,以意导炁,以炁运身。

先天之炁,无形无相,可以使身体吸收外界精华,营养周身。使武者神清气爽,灵性十足。大道无形,就与先天之炁有关。

而提到“大道无形”

,就又有的说头了。

《尚书》有言:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”

。人体是个小宇宙,养生如治国。人的精气神都是无形无相的,这些是最难“养”

的。

《龟蛇射息劲》又有养生、延年益寿之效,也更重心灵的修养。

人心叵测。

人之病疼各别,或在声色,或在货利,或在名高,一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心,种种受病,不一而足。

人心惟危,就反映出来人心之凶险。

医书上说,人之病,原因众多,然而一个“放下”

就可以调理。

这种心理疗养,在前世也是很有市场的。

心理医生且不说,癌症患者,多想着旅行修心,使自己心情愉悦,一个道理。

小院,雪地里。

地上积雪未化,天上又飘起鹅毛大雪。

李随安站在院中,没有急着打拳,反而久违的站起龟蛇桩。

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