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之后他又一番斟酌修改，直到自己满意了才书写在答题纸上。

此时天色尚早，却有不少考生开始交卷。蒙真又将自己的试卷检查一遍，抬手拉动了号舍壁上挂着的铜铃。

很快一名衙役走了过来，将蒙真打量几眼，之后将卷子糊名，连带草纸一并收走了。

蒙真与诸多考生一样，在衙役的指挥下有秩序地排队走出考场。

与往常考试一样，蒙鸿已候在贡院门口多时。不一样的是，蒙鸿见着他爹，没再像往日那样询问他爹考的如何，只手从他爹那里拿过考篮，要他爹回去好好休息一下，晚上他给做好吃的。

院试第一场成绩三日后揭晓，录取人数为参加应考人数的一半，考试成绩用一个大的圆圈揭晓，上面只写坐号，不写考生姓名，排名不分先后。

这次依旧是蒙鸿去看的榜，他爹榜上有名，进入院试第二场。

院试第二场为复试，过了便可获得秀才（生员）的身份。

考试依旧为八股文和五言八韵试帖诗，八股文题目依旧出自四书。

只不过不再是截自四书中的一句或一段，而是这篇文里截一句那篇文里截一句，然后截取出来的文字再拼凑成一句或一段，此题名为截搭题。

科举考试延续至本朝已有一千多年，八股取士也有四五百年，四书五经字数有限，各级各类考试都从这里面出题，出过的考题一般又不能再用，于是考官们便想出一计。

即把四书五经里的文字割裂开来，一句话除头去尾，与另外一句除头去尾的文字两相拼接，合成一句或一段，以此来丰富考题。

截搭题的花样颇多，其中以长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等诸体较为常见。

截取几个字拼凑一起的为短搭，一句话或一段话拼凑一起的为长搭，截取之后拼凑一起语句通顺的为有情搭，语句不顺者或毫不相干的为无情搭。

蒙真看了眼此次的考试题目：

不知老之将至云尔，我非生而知之者。

题目出自《论语·述而篇》中的两段：

「叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

」

不知老之将至云尔截自前面一段的一句，我非生而知之者截自后面一段的一句，两句搭在一起是为隔章搭，两句的前后意思也连贯通顺，是以又名隔章有情搭题。

有了题目，接下来便是破题。

破题，即点明题义。科考场上，破题很重要，有的考官一看破题便知整篇文章的水准，破题不好，就是对题义理解不深，后面的又怎么能做好。

破题一般是两句，题目若遇圣贤名字，破题时不可书写圣人名，只能用代字，如尧舜称“帝”

，孔孟称“圣人”

。

破题完了便是承题，进一步阐明题义，一般三句左右，之后进入起讲（议论），入题（过渡）。

此为八股文的前半部分，八股文最难做的是后半部分：起股、中股、后股、束股此四部分。从起股到束股，每股都有两排排比对偶的句子，类似于骈文，书写难度非常高。

除此外，八股文的内容也有诸多限制，其观点必须与朱圣人朱熹相同，文章内容要根据朱熹所著《四书章句集注》而展开，不得随意挥。

蒙真一边在草纸上书写文章，一边腹诽，朱圣人，他算哪门子圣人，好好的儒家教义到了他手里全成条条框框的束缚了。

可骂归骂，文章还是要做，毕竟他身处科场，统治者青睐朱熹，他也无可奈何。

上午做八股，下午做试帖诗，与第一场考试一样，蒙真做完试卷检查一番后拉动了眼前的铜铃。随即衙役过来收走试卷，而后放他出场。

从考场出来，蒙真见蒙鸿守在外面东张西望，走过来道：“你在看什么，走罢，回家了。”

蒙鸿转回目光在他爹身上停留一番，说：“爹，我看这些考生从里面出来，多是一副无精打采衰败之样，怎么爹全然相反，看着红光满面，胸有成竹，想来是考的不错。”

蒙真将考篮塞他怀里，边往前走边说：“你说这么多想表达什么，可是又在怀疑你爹我吃了什么灵丹妙药。”

蒙鸿笑道：“爹怎么能这样想自己的儿子呢，便是我怀疑爹吃了灵丹妙药，爹会给我说吗。爹的嘴那么严，儿子问什么都问不出。”

他这说的起兴，蒙真却突然停下脚步，侧过头直盯盯看着他。

蒙鸿被这不和善的目光盯的紧了，身上有些不自在，胳膊肘碰了碰他爹，“爹，您不要这么看我，看的我心里怵。”

蒙真看他半晌，面无表情道：“回家后你把《孝经》抄写十遍，最迟明天晚上，拿来给我。”

既而收回目光，迈开步继续往前。

“啊……”

蒙鸿有些懵，“不是爹，您先前不是叫我抄写过《孝经》吗，怎么又来抄啊。”

他这么一说，蒙真想起来府试考完那日，蒙鸿因拿考试成绩玩笑他，被他罚抄《孝经》十遍，可是……

蒙真转过头，又道：“上次罚你抄写《孝经》，你并没有抄写，正好这次补齐了一并交上来，总共是二十遍。”

“啊……不是爹……”

蒙鸿三步并作两步跟上，“爹，我又不读书了，您老要我抄写《孝经》做甚，抄了也是无用。您若想要人给您抄书，找蒙澈啊，他脑袋瓜灵，抄写《孝经》没任何问题。”

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