第206章 防攻（第2页）

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的汉白玉桩子，鬼便会在此打转，就是给鬼安排一个“鬼打墙”

，可以激鬼的怨气，日久天长，即使是普通魂魄不是恶鬼，后来也会变成恶鬼。

6、骸阵→也叫“火孽阵”

，是降术中一种邪门且极为逆天的阵法，冤魂恶鬼只能在自己的尸身附近作祟，触犯尸身，要么犯怨孽之气大病大恙，要么闹撞客鬼气冲身，而在远离其尸身的地方是没事的。

而“骸阵”

的原理就是先让一个人惨死（大部分是烧死或水熏，就是先扔到盛满冷水的容器里，然后给容器加热，把人活活煮死），然后利用死者的骨骸为其重塑一个“假身”

，并使其魂魄依附其上，简单来说就是人为给恶鬼制造一个假的尸身坟墓，所以在“骸阵”

周围。

往往会听到有人说话、哭泣等等声音，甚至看到人形，若在“骸阵”

周围呆的时间过长，兴许也会闹出撞客。

这种阵法即便在降术中也属于“渎神戏鬼”

的大忌之术，布阵者必折阳寿，且折的比直接在活人身上下降还要多。

7、八阳阵→八阳阵又称“金钟罩”

，是一种防止恶鬼或畜牲冲体的阵法，有点类似于借阳，当八个活人站在阵眼上时，每个人都拥有整个“八阳阵”

的力量，等于说是用八个人共同的阳气来守护这八个人。

8、群阳阵→是一种把茅山已有的阵法“僭阳阵”

与“鞫阴阵”

二合为一的阵法，“僭阳阵”

主要是一种依靠生符、鸡喉以虚张声势的做法，主要是对付畜牲用的，

“僭阳阵”

一出，施术者的阳气会被十六张“生符”

平均分为十六份，畜牲很难分清哪是施法者，哪是生符，所以会盲目攻击一气。

“鞫阴阵”

，是一种“请君入瓮、关门放狗”

的阵法，这种阵法借三十六柱引魂香，在恶鬼或畜牲面前营造出一个貌似异常强大的气场的假象，但却故意要卖给对方一个破绽，

对方一旦进入就出不去了，除非把施法者击倒，但这也是对施法者本身能力的考验，大部分情况下，“鞫阴阵”

是在施法者确定对方不是对手后，为防止对方逃跑而摆的阵法。

然后一路“引鬼符”

（“阴符”

的一种，用属阴的材料描画，有引魂钩魄的作用），直通“群阳阵”

正面的“破口”

。

9、锁鬼阵→俗名“雷池”

，是专门用来禁锢恶鬼的方法。按《周易》的理论，日属阳，夜属阴，恶鬼是只能在夜间活动的，古人观星时将整个夜空分为二十八个星区。

称之为“二十八宿”

，其中每宿包含若干个恒星，而“雷池”

的布法，便是在恶鬼周围布上28个铜钱，人为划定一个假的“二十八宿”

，铜钱数阳，所以便给恶鬼造成了越“雷池”

一步则入“阳境”

的假象。

这个阵法对恶鬼没有什么伤害，只能起到禁锢的作用，禁锢的时间视恶鬼力量的大小与智商的高低而定。

1o、净寐阵→茅山术中对付尸变的阵法，所谓净寐，并不是说让人睡觉，而是有“让死者入土为安”

的含义。

茅山术认为，死者诈尸，是因为身体三魂七魄没走干净，用这个阵法可以将体内残留的魂魄完全冲出身体，在馆周围刻的九个洞，叫“阴闶”

，诈尸，大多是由于死者死的不甘心从而心存怨气所致，而这“阴闶”

，就是专门用来释放亡魂怨气的。

11、十八冥丁→是从众阁的十八脉演化而来。

在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行。

其原理，是以异术为主、机关为辅，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，整个十八脉，要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。

此种阵法并无定数，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。

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