第95章 西泰山（第2页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

十六郎回想起来，的确有这样一件事，就生在他去拜访阿诗弥家的那个早晨。

如果阿诗弥在家偷偷祭拜的人是李道宗，那么这一切就能够解释的清楚，为什么他要处心积虑地杀死乌日星，以及他与文成公主到底是什么关系。

因为李道宗，就是文成公主的阿耶。

“我想我知道应该向谁去问这件事了。”

十六郎说道，“我知道有一个人，可能会知道关于李道宗所有事情。”

这个人，就是自己的大哥，楚国公，李福嗣。

**********

西泰山位于洛阳郊边伊阳县，离皇城只有七十四里的路途，东临汝州，西接嵩县，南界鲁山，北连伊川，中间奔流而过一条浩浩荡荡的北汝河。

封禅祭坛就建造在北汝河平坦的谷地之上，这里地形宽阔，东南、东北，正西方向各有一座山峰，南北两侧则是宽阔的平原，十分方便一支声势浩大的，由文武百官组成的封禅队伍的出入，就像是老天为这次封禅大典专门准备的地方。

虽然封禅诏令是几日前刚刚颁布的，而封禅祭坛的修建，早在半年前就已经开始着手准备。

封禅祭坛的建设工地一片忙碌景象，斧敲和捶打声像是一种独特的生机，富有韵律，其实工程已经进行到最后一步，因为后日就是大典举行的正日子，今日验收过后，即可完工。

封禅大典，本是王者受于天命，告知天下的重要仪式，是每一届励精图治的帝王都心心念念的仪式，通常来说，封禅大典应当远赴河南道的泰山举行，毕竟泰山才是五岳之，秦皇汉武都曾经在那里进行封禅仪式，泰山就象征着至高无上的皇权。

可这次圣人并没有选择去泰山封禅，他的意图其实非常好揣测，因为他既不想离开皇权中心的洛阳，又不得不进行这样一场盛大的仪式。

原因很简单：他想封的不仅自己，还是武后。

当年废黜王皇后，改立武则天为皇后的时候，曾经遭到了以右相为的反对，后来立后的过程，也是一波三折，有不少臣子因为圣人执意要立武为后而遭到贬斥甚至流放。

在无量阁事件之后，右相的势力遭到极大削弱，武则天的地位日益稳固。但是在大部分百姓心中，还是固执地认为那个太原王氏才是一国之母。

所以圣人急需在全国范围内营造一场声势浩大的舆论，让百姓们知道如今的大唐国力昌盛，此朝更是太平盛世，最重要的是，武则天才是一国的国母。

可虽说是为了武后立威，可这西泰山到底不是真正的泰山，名不正言不顺，这威真的立得住么？

十六郎微微蹙起眉头，望向圆丘‘封祀坛’，基台使用的是上好的汉白玉，从下到上共有一百九十九级台阶，象征着至高无上的皇权，坛顶上培五色土，青红黄白黑，承载五行灵气，造化天地人和，彰显皇家巍峨之气。

封禅祭坛面朝东方，正对面的两座山峰，东北方的叫做朝阳峰，东南方的叫做明光峰，两处山峰的峰顶，各建有一座高十二丈的佛像。

自隋朝起，释教在大唐的影响力逐渐兴起，贞观年间皇家举行佛道儒三家辨法后，释教的影响力扶摇直上，在玄奘法师从天竺那烂陀寺取回大乘佛法荣誉归国，被封为国师之后，释教的影响力达到顶峰，不光民间信众甚多，朝中臣子，宫中贵人，就连圣人和武后，也认为释家佛法无边，定期举行各种礼佛仪式。

为了彰显皇家礼佛的虔诚之心，特命工部在这两座山峰上各建造一尊佛像，佛像背靠旭日，面朝西方。在封禅大典宣告苍天之时，也可以同时将封禅诏令传递至西方极乐，好让西方众佛知晓大唐李家秉承天命，把持国运。

两尊佛像尚没有完工，还在整修阶段，自底台须弥座的手脚架还没有拆，两边的手脚架上各有几十个工匠在忙碌。

虽然佛上还蒙着黑色纱网的篷布，但是透过网眼能隐约看到，这两尊佛像的面容有很大不同。

东北方朝阳峰上的佛像，神情肃穆，嘴角下垂，一副受难的面孔，好像正承受着莫大的痛苦。

而东南方光明峰上的佛像，容貌平和，眼角舒展，略微带笑，看起来十分地欢喜。

是摩诃迦叶和阿难陀？

“这两尊佛像建造在这里，是不是有些奇怪了？”

十六郎自言自语道。

“你说说，哪里奇怪了？”

身后传来熟悉的声音，十六郎转过身，然后微微俯，恭敬地道：“大哥，您来了。”

“听说你找我？”

李福嗣语气中有些微怒，但还是没有作出来，“我不是让你在家呆着么？到这里来干什么？”

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。