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第三十八章红的落日蓝的天空(第1页)

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一个生命来到世间,总有万般无奈。想做能做的,却永远不能得到想要的。窗外下着雨,一只美丽的蝴蝶在玻璃窗上不停的挣着自己柔弱的翅膀,打疼了,折断了,仍然努力的飞腾起来,贴在现实与理想的玻璃窗隔膜上,想要突破玻璃的束缚,越生命的质感,却每次与跌落伴着伤痛告终。她仅仅只是看到了窗外的光明,却没有留意窗外世界的风风雨雨!

一群蚂蚁在二维平面的世界里,自得其乐。视觉,味觉,嗅觉完成退化掉,靠仅有的的触觉幸福的享受生命的莫大恩赐。一个拿着鸡腿的男孩路过,一嘴吃着鸡腿,一嘴吐下了一片鸡皮。这一小小的鸡皮,足矣让蚂蚁生活一个星期。我们怎能知道蚂蚁的快乐?

人类生活在三维世界里,时间是有界限的,空间是有界限的。被灯红酒绿和现世浮华所包围,不知何可为,不知何所为。在有为和无为之间的抉择是最艰难的。作为社会人,要想做到“无为”

是不可能的,除非走唯一的佛道之路,但现实社会里很难做到无为,真正做到无为了那就不能称其为人了。

物质与精神:从科学的角度来讲物质是无中生有的,不存在的。科学能够达到夸克的境界,在往下探知,才现连夸克都不是最小的,还有原子核,许多高电子。那比原子核更小的是什么?由此原子,原子构成分子,分子排列成物质,物质构成不同物体,物体构建世间万物,包括太阳系,银河系,乃至整个宇宙,其实宇宙之外的事物,我们无从知晓!爱因斯坦给人类一个伟大的贡献就是e=mc2。物质可以转化为能量,但能量不能转化为物质。这是科学无法解决的难题。我们做不到,有一点,值得一提:原子弹,我们成功的做到物质转化为能量!从科学的角度来讲精神现象是化学反应,也是一种假象。

物质与精神:从佛学角度来讲也是无中生有,和科学达成一致。物质是源于自性变现而来,自性我想说就是原子核之类的东西吧,然后由自性变现出物质,物质变现物体,物体构成世界宇宙。精神现象也是一种自性的感知吧!这样说来,我们的一生其实就是在一场梦中而已,一切都是假的,但感觉和感受是真的!佛学姑且作为一种自我修炼的心理学最适合不过了,它讲的太圆满了。有一点,它讲到可以将能量转化为物质,未免太虚无了一些。如果真的能,那么佛法可以说是最高的科学。

我们能够把自己变成能量释放,变成光波,到达一切净虚空法界。也可以再把能量和我们释放的光波,转化为我们自己。那么我们是何其的自由何其的自在,想去哪里都可以?虽然也有科学证明我们的空间里至少有十一种空间,我们是生活在三维立体空间里,就像生活在二维平面空间里的蚂蚁一样局限。不知道维次高的空间,不了解维次低的空间,因为这是一种禅机,一种禅外禅!佛法大慈大悲,许多人觉得虚伪!无缘大慈,同体大悲!我想说的就是世间万物来源于同一根,科学讲叫做:原子核,电子。佛学讲叫做:自性或灵知。

生命活在当下,也活在放下,放下执着!享受这变化中的人生一梦,多做有益他人的事情,少做损害别人的小恶,那样生命旅程将不在变成《黄昏》里奔跑的疯子。

在钢筋水泥森林里住的太久,

我是一个远离自然,

错将小麦当韭菜的人!

一个偶然的机会,

我去到一片绿色的田地里,

伴着心灵的释放,

在那片暂时自由的天地里,

轻轻的躺下了自己佝偻的身躯!

仰视,我从未看到的景象:

红的落日,蓝的天空。

原来每一个黄昏,

都是如此生动如此亲切如此的美丽!

我却错过了……

错将每一个黄昏,

渡在了金色梦幻的泡影里,

错将每一个黄昏,

刻在了传说不老的古岩上,

错将每一个黄昏,

雕在了越老越沉的心肝上。

于是,我爬起来,

大声的呼喊,大声的狂叫,

像一个疯子!

在昏黄的暮色里,

呼唤那一个个离我而去,

永不回头的黄昏!

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