第十九章 战群雄兵来将挡水来土（第1页）

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19：兵来将挡水来土掩！战群雄！谁来杀谁！（求鲜花，评价票！）

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（感谢读者老爷们的留言，感谢读者老爷的打赏，这是这本书第一次收到打赏，非常感谢！

现在基本每天五更，大家多多支持。）

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在大周王朝的体质之中。

圣旨，一共有三种体例。

分别是，‘诏曰’、‘制曰’、‘赦曰’。

这三种体例：

一则是‘诏曰’，意思是诏告天下，比如重大的事需要布告天下臣民，就是“奉天承运皇帝，诏曰”

。

这种体例，会随后颁布全国，就等于是昭告天下人这件事情。

二则是‘制曰’，皇帝为了表达皇恩、宣示百官，就使用“奉天承运皇帝，制曰”

。

当然‘制曰’只是为宣示百官之用，并不使用于普通百姓。

三则是‘赦曰’，皇帝在给官员封赏时，会告诫官员，不要骄傲自满，就使用赦‘赦曰’。

当然，除此之外，也有一些特别的诏书，比如‘急诏’，或者‘遗诏’等等等等。

制度是人创立的，制度也在随着时间变化，或者是事情的展，在不断变化。

对于贾瑛的册封圣旨，用的是‘诏曰’，那么一定会以文书的形式，昭告天下，也就是两京一十三省！

足以见得，隆治皇帝，对于这次册封典礼的重视与恩宠。

很多人也是听到圣旨之后，不敢妄动。

现在，竟然还有死谏之臣！

不知是福，还是货。

当然，这只是针对于旁观者。

对于妄想搅动政潮风云的人来说，这绝对是一件好事情。

一潭死水，或者说一潭清水，根本无法浑水摸鱼。

稳健的潮剧之中，无法窃取政治蛋糕，只能在波涛起伏的政潮中，削弱对手！

大周王朝的政治，实际是一场分蛋糕的行动。

有的人分多了，觉得公平；有的人分少了，觉得世道不公。

如今一条‘鲶鱼’下场，很多人都乐见其成。

尤其是昨晚，被王家鼓吹动的人，此刻正伺机而动。

“起奏圣！

微臣有本奏！”

看着出列的人。

隆治皇帝稍稍有些意外。

既不是四王八公十二侯之中的人，也不是党争之人，反而是一个中立派系。

他，怎么会出来？

此人名叫高肃卿，乃是户部侍郎，管着财政问题。

不久之前，刚刚晋升了内阁阁员、以及大学士候补。

隆治皇帝之所以安排高肃卿入阁，就是看中了他中立的身份，以及不逢迎，也不站队的处世之道。

这也是为了平衡内阁之中党派的斗争。

隆治皇帝非常清楚，朝堂之的几波政治势力，模糊划分的话，分为浙东党和淮西党，也有叫清流或者严党的。

若是按照阶级来划分，开国勋贵和寒门子弟。

若是按照南北的地域来划分，则是分为北疆党，和江南党。

林林总总，派系林立。

在各个党派中，有矛盾双方，也有又统一，又斗争，促使党派之间不断地由地域向阶级展。

因此，大周王朝，朝堂政局的矛盾规律，即对立统一的规律，它是大周王朝政治运动、变化和展的最根本的规律，也是历代皇帝总结的法、术、势。

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