第8章 立世之言（第2页）

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在两大仙门面前，说出这些话，他该怎么活啊！

就在此刻。

金銮殿外本澄澈到万里无云的天空，忽卷起万丈狂风。

群臣皆站不稳。

此风太大，处平地上的他们，却像站在海上扁舟上。

如此奇异的天气，生在大宋朝各处。

尤以中原泰州最为夸张。

姑娘的饰，富商袖中纸钞，等等轻盈之物被吹的满街都是。

在那泰州万仞雄峰，泰山顶峰上，一落满灰尘的死寂庭院，被狂风吹开。

许久未有响动的风铃，铜钟等物皆由风作动力，出似溪水延绵，又似大江大河决溃时的雄壮声音。

此地名为泰山书院。

曾是大儒授课之地，为大宋朝儒家之道统所在。

后经仙门摧残，儒道凋零，泰山书院数百年无人造访。

早已是荒芜之地。

只有院中，三圣堂内的三尊大宋儒家巨匠傲然而独立。

世人早已忘了，在仙门猖獗，大宋羸弱之前，中广域曾是儒家天下。

上古大儒以言立世，以笔为刃，以墨为锋，书写下专属于大宋鼎盛时的恢宏篇章。

蹭。

一缕灿金光芒于三圣堂骤然划过。

许久未有变化的书圣，竟睁开沉重眼睑，用古朴却充满力量的声音，重复郑州在朝堂上的那句话。

“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。”

一语出，狂风停，骤雨歇。

七彩之虹，横贯整座泰山。

这道声音在瞬息之间，传到大宋疆域各处。

“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。”

大宋各处泥泞的街巷里，还曾对大儒有过幻想的读书种子，皆跪在地上，泪涕横流地重复着这句话。

东京城，国子监。

大祭酒王文公望着青石砖上跪拜的国子监学生，和在那天穹尽头好似永远不会消散的七彩之虹，激动说道：“立世之言！竟然是立世之言，我大宋的儒道还有救！”

“你们快去儒经上看看，此话出自何处？”

所谓立世之言便是可以传颂千秋万代的功德之言。

大宋建国千年，立世之言不足百句。

而近两百年来，更无一句问世。

此一点，恰代表着大宋儒道的衰落，无立世之言问世，天下读书种子，皆心无所依，似无根之莲，又岂会将一身所学，踏踏实实地卖于天子？

而这，就是大宋衰落的另一原因。

而今日，王文公有生之年，经目睹了立世之言的问世，他如何能不激动！？

不久后，去查儒经的学生归来，王文公忙急切地问道：“查到了吗？”

学生点头，随即说道：“此言出自金銮殿，郑州之口。”

“儒经中对此言的评价为中兴。”

王文公忽视了后面一句，因为第一句话就足够吓人。

“是右相之子，咱们东京城有名的纨绔郑州？”

王文公不可思议地问。

学生点头：“据弟子所知，他今日恰好就在朝堂上。”

王文公沉默了。

郑州曾经也是国子监的学生。

后因郑州迷恋风月之地，且行事狷狂，不守规矩，而被他亲手赶出国子监。

因为这件事，王文公差点成为郑临沅和司马翎政治斗争中的牺牲品。

而一向宁折不弯的王文公，对郑州的评价也很简单，愚笨之人，难堪大用，吃喝玩乐，不学就会，先贤之言，百读而无法入脑。

就是这种人于朝堂之上竟然说出立世之言，他国子监大祭酒不能接受！

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