第23章（第1页）
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这也和华夏很像，总说『女子无才便是德』，可真正贵族阶层的『女子无才便是德』并非是不识字。典型代表应该是《梦》中李纨那种，不能说是『才女』，但能读会写，通读过《女则》《列女传》之类的书籍。
所以可以跟着一个老师学点儿东西，这本身就是不错的『娱乐』了……大环境就是这样差，就连学习也是娱乐活动。
「路易莎小姐，您通读过《圣经》麽？」在一番自我介绍和寒暄後，安东尼谨慎地问出了第一个问题。
这绝不是多此一举，虽然此时几乎全民信教，但这可不是後世新教的时候！人们无权也无能力解释《圣经》，只能通过神职人员。如果说普通信徒是『羔羊』，那那些神职人员就是『牧者』。
所以大多数信徒一辈子没读过《圣经》真不奇怪，而如果能通读《圣经》，本身的拉丁文水平也就毋庸置疑了——此时的《圣经》基本是拉丁文版本的。
中世纪贵族女性经常有一个手捧《圣经》，手不释卷的形象，这不是假的。不过真实情况是，大家反覆看的经常是《圣经》中的《诗篇》卷，如果是其他部分，很多都不能说是通读过。
「是的，先生。」路易莎自然回道：「我过去在丰特罗的修女院呆了十年，我是在那儿学会拉丁文的，曾经通读过五遍《圣经》。如果是一些重要的篇目，我没计数过。」
修道院往往给人以重视教育的印象，修女院类似，只是『教学质量』普遍不如修道院。但这也不一定，具体要看这所修女院的传统，以及修女院院长的水平。如果有浓厚的学风，院长又学术水平高，那修女院也不会输给那些知名修道院。
丰特罗的修女院就属於这种情况，不然巴尔扎克家族也不会习惯将女性成员送到那里了。
问过这个最基础的问题後，安东尼才能放心问其他。一番询问他算是放下心来，路易莎显然在丰特罗修女院接受了此时来说非常完备的『博雅教育』。
博雅教育分为两个阶段，首先是『三学科』，即语法丶修辞丶逻辑（当然，都是拉丁文的）。学过三学科後，就不算这个时代的文盲了，能够以拉丁文读写听说。然後就是『四学科』，即算术丶几何丶音乐丶天文，再学过这些，就更进一步可以说是知识分子了。
虽然安东尼怀疑路易莎小小年纪就完成博雅教育，水平可能不高。或许就是因为她是女性，不必成为学者，教导她时丰特罗的修女也没有很严格（或者她们也水平不足），这才算她完成学业的。但不管怎麽说，她各科都应该有点儿基础才对。
然後是东罗马帝国的语言文字，路易莎是最近一年多在布鲁多宫廷学的，师从宫廷里的吟游诗人——此时出入宫廷的吟游诗人也多是贵族出身，只不过基本是家族中的次子，没资格继承爵位。
这样的学习当然称不上系统，再加上时间短，最终的水平在安东尼看来就是乏善可陈。不过这也不重要，一年时间学成这个样子，至少可以说明这个学生头脑不错，学习态度也还可以。既然是这样，之後的教学工作就不用担心了。
就在路易莎愉快地开始自己的『外语』学习之路时，才几天功夫，她又多了几个同学。首先是在布鲁多宫廷服务的几位年轻骑士侍从，他们对东罗马帝国的语言文字很感兴趣，便向伯爵请求做『旁听生』。
然後就是路易莎同父异母的妹妹伊娃了，虽然她对学习不太感兴趣，伯爵夫人也不觉得学东罗马帝国的语言文字有什麽用。但既然伯爵让路易莎学这个，那伊娃就不能落於人後，所以也让伊娃来学了。
这种心态大概就是『别人有的，自己的也得有』，东西具体是什麽倒不重要了。
安东尼无所谓自己多了几个学生，反正一只羊是赶，十只羊也是放。只不过他始终记得伯爵邀请他来，是为了教授路易莎。其他人都是旁听生，除非是特别好学，且合他心意的，不然他教归教，却不会分心关注。
而随着『外语』教学有所进展，安东尼很快发现自己唯一的正牌学生确实不错。
她的语言学习能力并非是好的那种，头脑不错也弥补不了这方面的进展缓慢。不过她的学习态度很好，学的认真丶主动性强，而且一旦学懂了就不会再出错——如果是普通学生，安东尼当然更喜欢『天才』。但要是任务式地教导一个贵族子弟，这样的学生倒是比『天才』更好。
天才总有天才的毛病，出身高贵则会让问题更加显着，倒不一定好教导呢！
相比起路易莎，伊娃就是一个『懒惰』得多的学生。这也不能怪她，她本来就不是自己愿意来学的，相比起学习『外国文字』，她宁愿去学原本不感兴趣的宫廷礼节。虽然那也很无趣，但至少用得上，足够她展示贵族女性的风度。
「……
女人就应该这样
四处撒网，以便捕获所有男人」
贵族少女们的日常当然不只是学习，更多时候宫廷里的女性会聚在伯爵夫人身边做任何事。譬如在侍女的诵诗声中织布丶绣花丶给华丽的衣服镶花边儿……与此同时，侍女一边弹琴演奏，一边朗诵的是最为流行的诗歌《玫瑰传奇》中的段落。
「因为，考虑到她并不知晓
从哪些人那里她能得到好处
她应该用钩子钩住所有男人
这样至少最後总能有一个上钩」（注一）
路易莎听着这诗歌绣花，心里忍不住笑——这篇诗歌能成为此时的顶流不是没有原因的。就譬如这一段，和此时主流的道德劝谏显然不同，之前是以一位老妇的口吻『教育』年轻女性如何梳妆打扮丶表现自己等，最後做总结，一切的目的都是为了最终『总能有一个上钩』。
这固然很不符合此时要年轻女性贞洁丶温顺丶被动的训诫，但符合『人性』。
以後世现代的道德观来说，这也不太好，像是海後在养鱼了。不过考虑到此时对女性的苛刻，倒不能苛责如此行事的女性……她们一生的幸福丶快乐就系於这事上了，这一点上她们和男人是不对等的。由此耍手段丶玩心机，本身也无可厚非。
由此也能看出，不管多麽严格的『闺训』，理论和实际也是有差距的。华夏是这样，西方也是这样……
「嗳，多可爱的一首歌儿啊。」伯爵夫人正做女红的手放开，抬起头来：「也不知道这首歌儿到底是谁作的，倒是说尽了『爱情』的事儿呢……今天就先念到这儿吧——伊娃丶路易莎，请你们以音乐来愉悦大家吧。」
伯爵夫人这样说，路易莎和伊娃也只能派侍女去拿乐器。伊娃用一种能抱在怀里演奏的小型竖琴，路易莎则用琉特琴。竖琴在此时几乎是贵族女性学习乐器的首选就不必说了，琉特琴没那麽『普及』，它大受欢迎还得等到文艺复兴时代，不过也算主流乐器就是了。
伊娃先演奏了一曲，典型的中世纪乐曲风格，优美丶空灵丶田园丶复调丶即兴……关键词总是那些。路易莎对这个时代的音乐风格是很喜欢的，只不过听得多了就觉得乏味，因为大家都差不多。
路易莎在伊娃之後演奏，演奏的是後世知名英国民谣《绿袖子》。
此时贵族女性除了『文化课』外，其他学习内容包括宗教丶女红丶道德丶礼仪，以及以音乐为主的艺术课程——诗人的诗歌里总是赞颂贵妇人和贵族少女『能歌善舞』『精通音律』，实际上她们很多确实善於音乐，能唱歌，至少会一两种乐器。
只有『舞蹈』是值得商榷的，宗教上不认可舞蹈，这就导致她们即使会一些舞蹈，也往往不会摆到明面上说。
路易莎的演奏水平在此时的贵族女性中间已经很高了，所以她演奏完毕後搏得了在场众人的一致赞扬。虽然之前伊娃演奏完毕也是差不多的待遇，但大家心里都有杆秤，知道她的水平其实比伊娃高不少。
路易莎自认为比伊娃年长两岁，有这种差距是很正常的。但伯爵夫人却不会这样想，其他人也知道伯爵夫人不会这样想——熟悉伯爵夫人的人都知道，她就很自傲於自己的音乐素养，宫廷诗人也写诗传扬她这个宫廷女主人精通音律。
因此，她对伊娃的音乐教育也抓的很紧……现在让路易莎和伊娃一起演奏，本就是要让路易莎做踏脚石的。结果不如人意，当然很不高兴！
第24章穿越中世纪024
「您在音乐上是富有才华的。」从城堡西南角塔楼二层，伯爵夫人那个精美的大房间出来，海莲娜就恭维路易莎道。
海莲娜作为安东尼·斯科特的女儿，如今在布鲁多宫廷的身份却是路易莎的侍女——这当然不是对安东尼这个知名学者的羞辱。此时侍女不同於女仆，更接近於『女伴』的概念。地位稍低的贵族给地位更高的贵族做侍女，是非常常见的，前者只会觉得荣幸。
一开始，海莲娜成为路易莎的侍女就是一种优待，当然斯科特父女也是乐意的。安东尼考虑未来女儿的前途，觉得在女儿在宫廷里谋生也不错，这就是个好的开始（海莲娜对婚姻没有兴趣）。<="<hr>
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