第193章祝广寿大会丹元配卦爻群真原始（第1页）

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水官亦至曰：“我与君同功一体，今悖理兴兵，若非大士慈悲解救，几乎尽弃前功。”

老龙悔悟感泣，即命送出诸物，向众真谢过。龙子众灵亦皆放还。金蝉将定海珠交还曰：“君今护念此珠，海不扬波也。”

龙君信受谢别。

大士以青莲一瓣浮载诸童礼物，相傍而行。遥看古岛大椿、冥灵之木，有鸟曰鹏。赤松、大庭在白岳监造工完，往挈茅峰。王筌、赤脚赵仁、颠仙张金箔及重阳七真、黄房六真已下诸子，与华盖山神、张氏祖孙赶上齐行。容成向赤松谢教诲之德。松笑曰：“子房计安太子，伯温智保皇孙，可称千古同心。”

程瑶谢二师之劳，并谢容成。一路互相闲谈，不觉丽农在望，旁观万岛如星罗列海天。俯视石礁如笋，参差水底。赤松曰：“列公欲会吾师长生大帝可进此山，若祝老仙之寿，更在长离。予尝采火芝于彼，离此尚有万里，在南极丹天之尽。”

众真毕愿进谒。

登麓由外团子口缓步，缘左一道大溪，从山顶旋折而下，味甜澄沏。凡至此者，向其中沐浴，中有五色石卵。崖上千寻古木，皆广数十围。紫藤垂挂，苍藓斑斓，白鹇裙带之鸟飞鸣自得，朱鳞金脊之鱼游泳悠然，奇花异草遍生道侧。至山前，有官吏俯迎曰：“大帝已为南极邀去，在长离恭候诸仙。”

有从未南来者皆曰：“可略观胜境！”

遂登山跳望。是山北距赤流之滨，遥枕衡岳，南抵烟云之裔，俯瞰长离，东倚汜天之山，赤水穷焉。西望不庭之水，荥山所注，近接巫山，为大帝种药之所。远临翠尾，是诸神游历之墟，上通丹天，下沏重泉，宫观殿台，一片红霞笼住山岩溪洞，半天紫炁。周遭坡下蔗园万顷，蕃样千株。众仙不及细玩，匆匆下山。官吏送出山口，告辞而退。

众仙趱云步如星移电掣，顷刻长离已近，远望高阜处有五队旗旛。旌幢罗列，各有锦衣花帽官吏簇拥五位大神，齐下阜恭立，夹道起居，及通名氏，乃郭汾阳、万石君、钱武肃、高伯恭、冯文懿，是寿星位下五神，躬身敦请，群众慰劳，因问贺寿者齐否?五神曰：“西域佛祖同诸菩萨、罗汉最先降祝，其次上界天尊圣众来临，于寿筵略坐，即同诸佛先别去矣。”

群仙曰：“吾等因阻来迟，不意皆已散去。”

五神曰：“去者只此二处，须弥、广野、蓬岛、中华诸上真皆在，尚有龟山西母未至。”

众曰：“如此，犹未为晚。”

遂序次而进，渐至长离山麓。

高大不及丽农而长过之，山形如鱼，头昂向北，尾垂于南，宫殿楼阁亦皆北向。其下车辇旌幢鳞集，去山数里，皆锦棚结彩，地设绒毯，直接山门。夹道长松翠柏掩映丹崖，俨若图画。崖间飞阁中乐声频奏。守山门两员上将，一是兴唐胡敬德，一是开宋曹国华。群仙恭身钦敬，李靖、洪密等曰：“鄂公喜膺仙秩。”

敬德曰：“向居星宫，天帝谓南极无人辅佐，故命至此。”

曹国舅见祖父，行礼叙话。吕祖曰：“不必迁延，往祝寿。”

乃随班而进。

仰望冈子上，一簇仙众，立于八角亭中，是南极徒老祝融率诸同门分列前行。内有一位道长，长躯伟貌，五缕银髯直垂过腹，戴五云巾，披万寿衣，朱履丝绦，执玉如意，左有金童捧万年滕杖，右有玉女把龙颜拂尘。有会过者，遥呼仙翁施礼。未会者，意老人长头短躯，童顶蟠髯，皆怀疑惑。各将土仪献上，仙翁逐一慰谢。至赵仁前惊喜曰：“闻帝受何师之传，躬行惠济，将进昊天贵爵也。”

仁竦愧曰：“仙翁何以世俗相称耶！”

众视亭额曰“永昼”

。其下涧水潺湲，薰风拂拂。

方欲进内，忽猿鹿奔鸣，凤鸾翔舞，西北上绿云中一群仙子，拥护西母。戴七宝金冠，垂珠缨络、披锦云鹤氅，环佩玲珑，坐青鸟而至。仙姬宫装靓服。四女子托金盘、满盛桃实，其余各捧服食之品。齐出迎白正侯王母主爵，母曰：“为率诸女摘取蟠桃，虽已二千七百年尚未全熟，遍选止此四筐，佐以素食，聊充茶贡。”

步至殿门，青鸟亦复人形随侍。

仙翁逊升金框碧阶，铺设毯毯。众真进殿，捧筋上寿，仙翁回敬，礼毕。众视殿上，匾曰“长春殿”

，是北极判官颜鲁公隶书。中悬一轴，题“跨鹤逍遥图”

。左侧一图，题“嵩山访赵”

，右图题“金殿侍衡”

，众注目沉吟，赤松指行乐曰：“仙翁生太古之世，即称广寿，显化大6。既为赤诚辅相，永住长离。后周时访赵祖于少林，警其救世。仁宗朝降生文氏，为国平妖，曾致意九天圣姑，免多目神之罪，历将相五十年，远夷畏服。今日寿容，是潞公颜貌也。”

皆肃然敬羡，仙翁请入颐真堂就席，诸上真皆起身行礼，各依次而坐，惟大士与金蝉另席素供，余皆酌葡萄酒、酙混元浆。童儿捧金盘荐诸山方物，群真曰：“遍尝奇品，皆赖仙翁之福也。”

赤帝命取长生果来共享，须臾官吏呈上。其大如瓜，将金刀剖开，异香盈座，咸取尝之，香甜远胜波罗蜜，松脆还逾度朔桃。老君曰：“万岁一熟，恰值仙翁寿期，名称其实也，”

赤帝曰：“曾订于丽农为会，今南极寿诞，列位光临，敝地即于此山作东矣。”

命悉取来，众真饱食。凝阳曰：“此果固自难得，即扶桑椹子，向非王公赐食乌知其美。”

张果曰：“蟠桃之种遍植，将来必多。”

纯阳曰：“但恐土薄，不任栽培。”

大士曰：“以吾甘露施之即易也。”

镇元曰：“吾山人参果更千年亦熟矣，至时敢屈诸真。”

皆欣然允诺。

金蝉率徐、程前拜高真，以仙史呈阅。老君曰：“成此希有功德，当永授史职。但徐子未尽九年之功，不能明心见性。虽得金丹，如富翁而愚昧，须求大士引往灵鹫，求如来正法眼，方为最上一乘也。”

人瑞欢喜谢教。黄老曰：“徐子非徒人世之瑞，能广衍斯道，宜名太史。适于寿筵告竣，可名长生录，但贯通三教本来，允名同原。”

徐子再拜敬谢。

老君曰：“鸿均初判时，采五行之气，安炉立鼎，炼就阴阳，刚柔相摩而生六子，并父母而为八，生生无穷，与天地并立为三。羲皇会其理，以阖辟之机画而成体，于是卦爻定，易象成，森罗万象，不出乎易。天地玄微，悉着于易。易也者，包乎六合之外，备于一身之中。后世但以占验吉凶，而先后天之大义，略焉弗讲。黄老玄君欲免诸君各任一位，或居卦体，或守爻象，世人凡有诚心相感者，即示之变动，以为教化。君等可度德量力以自着焉。”

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