第一章 先祖狄仁杰（第1页）

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宋。

河东路。

并州。

此地别称晋阳，后升太原府，虽然三者并不在一个行政层级之上，但三种称呼又都耳熟能详。

比如李渊晋阳起兵，是大唐的龙兴之地，又比如某位胖胖的演员，用洪亮有穿透力的台词，做出自我介绍：

“在下姓狄，名仁杰，并州人士，官同凤莺台平章事，加黜置使，兼幽州大都督，奉旨钦差幽州一切军政要务！”

狄进跟着族亲，走进狄氏宗祠时，脑海里就浮现出这一幕画面，默默一叹，满是怀念：“好想再看一遍《神探狄仁杰》啊！”

这不是胡乱联想。

他这一世的身份，正是山西太原狄氏子弟，这一脉尊前唐宰相狄仁杰为始祖，自唐初扎根于并州，至今已有三百余年。

听起来很了不得，但实际上在唐朝，太原狄氏就不是什么著姓豪门，福兮祸兮，唐末乱世，天街踏尽公卿骨，辕门遍挂权贵头的时期，太原狄氏也没有被乱军重点关照，族中活下了不少人。

当然，活下来归活下来，经过五代乱世，到了千年田换八百主，社会阶层流动极快的宋朝，狄氏愈衰败。

此番冬至祭，族中各房聚于此地的，只有零零散散的三十多人，无高官，无巨富，即便称作地方大户，都很勉强。

可就算如此，祭祖的步骤，仍然一丝不苟。

洒扫厅事，祭前一日沐浴，备时鲜水果并菜五盘，盏匙箸讫等各种器具，祭祀日着祭服，奠酒焚香，由宗子正式行祭：“天圣三年十一月初十，十四代孙狄元昌，昭告于狄氏之祖，今以阳至之始，追惟报本，礼不敢忘，谨备清酌庶羞之奠，尚享！”

狄进跟着族人，端端正正地行三献礼，仪态上已经完全适应。

事实上半年前，当他苏醒过来，现自己来到宋朝时，人都麻了。

平心而论，他挺喜欢历史，喜欢那些曾经真实存在的伟大人生，那些惊心动魄的抉择时刻，还有那些令人惋惜的家国遗憾……

但爱好与亲临，是两码事。

农耕王朝的劳苦大众，向来朝不保夕，别说改朝换代的乱世，和平时期都是天灾**，官吏欺压，随便一个小小的变数，便能压垮辛苦耕作的一家。

而狄进目前的身份，就是一个空有祖上威名的普通士子。

但没办法，只能努力适应，然后为自己找寻的出路。

三献礼完成，祭祖告一段落，众人退出祖祠，回到正堂。

各房长者入座，叙旧闲谈，小辈站立。

狄进本也是静候的一员，但主持祭礼的狄元昌目光落了过来，却是露出笑容：“仕林！”

狄进上前行礼：“大伯。”

他虽未及冠，但已经取了表字，唤作仕林。

表字往往由名演化而来，是对名的补充或解释，也有期盼之意，这仕林二字嘛，说得文雅些叫仕途平顺，拔萃翰林，直白些就是想中进士，想当官！

…。

此时狄元昌就是此意：“仕林啊，你天资聪颖，自少笃学，手不释卷，我并非饱学之士，考校不了你这位神童的学问，却是时时盼着你高中……解试将至，温习备考，万万不可懈怠啊！”

后世熟悉的明清科举，一共要考六场，而宋朝只有三场，一场是地方上的解试，一场是中央礼部举行的省试，最后一场就是见皇帝的殿试。

相对而言，解试和省试更加关键，这第一场解试其实在秋天举行，距今还有大半年，但对于盼着出一位进士的狄氏族人来说，确实是迫在眉睫了。

尤其狄进，还是货真价实的神童，中过神童举的。

神童举的官方名字叫童子科，在唐朝时便有，到了宋朝更受重视，名臣晏殊就是从中脱颖而出，赐同进士出身，入了宋真宗的眼，宠爱至极，一度当成干儿子培养。

如今三十六岁的晏殊，已经是枢密副使了。

这个榜样激励了无数人。

狄进在九岁那年，就作为并州的神童，被举荐入京考试。

他通过了考试。

可惜神童举考验的毕竟是孩子，“命官、免举无常格”

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