26 秦始皇焚书坑儒3 是儒家自己编的吗（第2页）

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例如，贾谊在《新书·过秦论》之中，专门议论了秦始皇、秦政失败的原因，并在文中对秦始皇“焚书”

之事，进行了多次的严厉批评，然而对“坑杀方士”

却丝毫没有提及。

再如，淮南王刘安主编的《淮南子》与董仲舒所著的《春秋繁露》，也都没有提到过秦始皇坑杀方士的事件。这两本书的作者，比司马迁年长。两本书的成书也比《史记》更早。

天幕之上，排列出本书作者所处的时代。

——贾谊，活跃于汉文帝时期。

（贾谊：公元前200年-公元前168年）

——刘安，活跃于汉武帝初年。

（刘安：公元前179年-公元前122年）

——司马迁，活跃于汉武帝时期。

（司马迁：公元前145年-公元前86年）

正当儒家的代表人物及其弟子、诸子百家及其相关人士，都在聚精会神地，听天幕对“坑儒”

一事的分析之时——

秦始皇漫不经意地一抬头。

看见穹苍之上的文字：汉文帝？汉武帝？

他心里，隐约有些不是滋味。

光是从司马迁的生平起止时间点，便可知后面的汉朝，绝没有他们秦朝这样短命。

反正，他们肯定不是二世而亡。

秦始皇：QAQ

等等，朕已经用“二世而亡”

来作为一种新的判断标准了吗！这不行啊！

想他嬴政建立秦朝，心里期盼的是千秋万世。

然而在公元前221年建立，公元前207年便已覆灭，前后享国十五年……

“二世而亡”

一直是他心里的一根刺。

不知道在他之后的汉朝，又会延续多久？

夏、商、周、秦、汉……

朝代总是在更迭变换，在这尽头究竟会是什么呢？是否正如长生是一种虚妄，国祚永昌也是一种不可求的奢望？

某一时空的嬴政，又开始询问后世之人。

但宫商羽，并不是每次都有回复。

宫商羽这几天收到的消息实在是太多了，而且这一次又开启了一个选题的投票活动。

在《秦始皇焚书“坑儒”

》的数据，如同乘坐火箭般，嗖嗖地往上涨的同时——

那一批热爱扮演诸子百家的观众，又开始哐哐地给《汉武帝“独尊儒术”

》的历史选题投票了。

宫商羽看着弹幕里——

各种“孔子”

“孟子”

“荀子”

“庄子”

“惠子”

“墨子”

“鬼谷子”

“商鞅”

“韩非”

“许行”

……

这些诸子百家的代表人物名字，不断飘过。

除此之外。

还有“秦孝公”

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