桓公二年3（第1页）

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桓公二年的最后，终于从头开始交待了一番晋国曲沃和翼两系的恩怨。之前我们提到，周王派人帮助曲沃庄伯伐翼，后来又因为与曲沃一系翻脸转而扶植翼这一脉。而曲沃这一系的出现，要追溯到晋穆侯时代。

其实从称呼我们就可以意识到这个时代是比较久远的，之前我们说到的春秋各诸侯，无论是郑伯、鲁侯还是宋公，尽管爵位各有不同，在用他们的谥号来称呼时，无一例外都称作xx公，依然是我们前面提到的尊称习惯。

然而这位晋国国君却被称作晋穆侯，事实上他的长子正是晋文侯，我们提到过杀死周携王的那个人，时代要早于春秋。晋穆侯的妻子为齐女，姬姜的惯例婚姻，没什么特殊的。特殊在于这位夫人生下长子的那一年，恰逢条之战。

晋文侯的名字叫做“仇”

，无论如何，这并不是什么好名字，和郑庄公的“寤生”

比起来可能还要不如。之所以如此命名就与条之战有关，根据《竹书纪年》的记载，伐条戎的战役是王师与晋军共同发起的，而王师败绩。

领头的王师都败了，晋师自然也只能夹着尾巴逃走，晋穆侯因此很不高兴，因而给自己的长子命名曰仇。其实认真来说，这个名字可能并没有太大的针对儿子的恶意，只是代表了晋穆侯当时的心情，和武姜迁怒的“寤生”

还是不一样的。

问题其实不在于长子叫仇，问题在于晋穆侯和姜氏还有一个次子，次子却有一个好名字，叫做成师。因为他出生的那一年晋国攻打千亩，晋师作战有功，得胜归来。一旦将二者作比，“仇”

这个名字就有点问题了。

晋国的大夫师服就为兄弟俩的名字曾经对晋穆侯提出过劝谏，其实我觉得已经算是指责了，他直接就说“你给儿子起名的方式不对劲”

。他又来了劝谏惯例的一长串来论证名字是十分重要的东西，这次的论证需要特意关注一下。

首先是名字存在一定含义，这个含义会象征着某种礼制的内容，而礼是社会秩序的规范，只有有这种规范才能更好的治理国家人民。一旦某一个环节出错就会生出祸乱。而长子的名字明显不如次子，地位逆转，已经预兆着灾难。

寤生低笑：“寡人倒要感激母亲未曾给段起一个‘成’、‘顺’之类的名字。不过倒是说来有趣，晋穆侯应是未曾想过废长立幼，太子仇的地位并无动摇，却有此名之争；寡人与段看似无甚冲突，最终却走到那般地步。”

“这究竟是谁人之过呢？”

即使过去多年，哪怕早已对这段往事释怀，谈起此事涌上寤生心头的依然是些许不甘。

武姜对这个生前死后都纠缠过无数次的话题已经感到厌倦了，她头一次没有因此对寤生反唇相讥，而只是漫不经心地看了他一眼。

这个论证看着好像有点太以小见大了，但是好像也没毛病。还是以寤生为例，这个名字的含义是明显是恶意的，以至于不管他弟叫啥，其实已经体现武姜的厌恶了。心有偏向，违背礼制的可能性就增大了，自然就是混乱的预兆。

宋公冯边听边作出夸张的神色：“没想到纵以郑公之英名盖世，竟也有欲求不得的一日。不过据寡人听闻，郑公与郑武夫人不是早已和好……如初？”

“不论我与姜氏母子关系如何，总比贵国先君穆公分明爱子深远，却宁择与夷而舍公子冯要强得多。”

寤生冷冷地瞥他一眼，抓住痛脚便刺了他一句。

冯的眼神不露痕迹地微暗，昔年他依君父所言避居郑国之时虽有不解，却未尝有多执着的野心。然而经历这些年来宋公与夷和孔父屡次想要斩草除根的行动后，他的心态也发生了巨大的变化。

但他还是面不改色地笑道：“兄终弟及本为我商人旧俗，就不劳郑公费心了。”

“还请宋公慎言。”

旁边的息姑插了进来，“如今乃周人之天下，我周天子宽仁允宋国因商俗而治，却也不是宋国借此将祸患引至他国的理由。”

言罢，息姑看也不看宋公冯的脸色，朗声对众人道：“就此别过罢，诸位。”

满座皆惊，全都看向了他。

毫无征兆的，鲁侯息姑决定不再继续倾听自己身后之事。他没有后人，也无甚牵挂，最后也只是看了允一眼，未曾特意与他交代什么，便在众目睽睽之下逐渐化作虚无。

“鲁侯息姑……未料如今竟反倒是洒脱之人。”

庄姜声音轻柔，在此时静谧的空间中却字字皆能入耳。

只有属于后世人的解说不论空间里发生了什么，都仍旧有条不紊地进行着。

《左传》里师服的预言只说仇和成师兄弟俩的名字预兆着祸乱，说哥哥会被煞到，直接看描述感觉更像是会兄弟相争，但事实上好像并没有。《史记》说得就比较符合后来的事实，可能和写作时间更晚一点有关。

《史记》说的是兄弟俩嫡庶名反逆，这个好像可以理解为兄弟相争，并且弟弟胜利了。但是对比后来的历史，其实是说哥哥晋文侯仇的后代，也就是翼这一系被弟弟成师的后代，也就是曲沃一系所代替，嫡庶逆转，小宗篡大宗。

这里的嫡庶可能和我们一般理解的不完全一样，并不是说正妻所生的孩子是嫡，而非正室的孩子是庶。而指的是周朝爵位继承系统下的嫡支和庶支，只有继承了父亲爵位的才是嫡，其他诸子不管是否是正妻所生，都要降爵出封为庶支。

然后庶支又会各自发展出一个新家族，把自己的爵位继续向下传承，通常又以嫡长子为嫡支，其他诸子为庶支。所以为什么说周朝的统治内核是血缘构成的，这个制度是非常核心的一部分。

公子翚像是做下了什么重大的决定一般，走到鲁侯允面前深深一拜，和他全然对不住的主君一般选择了离去。他生前没有什么遗憾之事，也并不好奇自己身后，之所以会出现在此，恐怕只是因为先君的不甘。

如今既然先君都已离去，恩怨也算是勉强了结——至少先君觉得了结，他也没有什么兴趣再在这里停留下去。

回到《左传》正文，鲁惠公二十四年是晋国的混乱之始。这个时间段，晋文侯仇去世，他的儿子昭侯即位，把叔叔成师封在了曲沃，号桓叔。曲沃不但比起国都翼的城池要大，桓叔还得到了国内众人的依附，怎么看都很危险。

当初共叔段建城超规格的时候，祭仲都是来劝过郑庄公要不要收拾他的。结果晋昭侯居然主动把曲沃封给桓叔，在对方名声明显比自己好，还比自己得人心的情况下。简直就是在考验桓叔的良心嘛！事实证明桓叔他也没有。

晋文侯生前其实颇为显赫，除了《系年》最新发现的晋文侯弑杀周携王之外，《尚书》中还有《文侯之命》篇，是说周平王对晋文侯的诸多赏赐和赞美。晋和郑是平王东迁的大功臣，所以晋文侯的地位肯定是无可动摇的。

结果虎父生了个犬子，晋昭侯不但对叔叔无可奈何，甚至自己还被人杀了。这人叫潘父，可能是寻思着想搞点从龙之功，主动提出要迎立桓叔。但大概是昭侯虽然不英明但也没什么恶行，国人并不愿意接受桓叔，所以这次代翼失败了。

接着就是混乱的晋国君位交替。先是昭侯的儿子孝侯被立，然后孝侯在桓叔的儿子曲沃庄伯发起的战争中死掉了；于是他的弟弟成为了鄂侯，鄂侯在鲁隐公五年再次因为曲沃庄伯的攻伐逃跑；接着鄂侯的儿子又被周桓王所立。

这位新的晋侯谥号哀，我们称之为哀侯。从昭侯到哀侯已经有四位大宗的晋侯了，翼和曲沃的矛盾自然已经难以化解。要么是大宗把曲沃这一支小宗斩杀殆尽，要么是小宗彻底代替大宗的地位，绝对没有第三条路。

晋哀侯在位第二年，曲沃庄伯去世了。说实话连出三代明主还是挺困难的，曲沃这已经两代了，总不至于第三代还能抽出SSR吧。晋哀侯可能也这么想的，所以他开始有点浪了。在位第八年也就是桓公二年，他终于开始搞了点事，然后搞砸了。

“可惜晋文侯为何不在，否则想必应是十分精彩。”

宋公冯清脆地击掌，打碎了室内的宁静。

“你很乐见他国之乱？”

鲁侯允在他兄长消失后发怔了一会儿，此刻听到冯的话，阴恻恻地问道，“就如迫使郑国立公子突？”

冯侧头看了他一眼，兴致盎然：“为什么不？寡人生前想见各国兄弟阋墙，父子相残，以彰我宋国之力；死后嘛，现在比较想看你们——”

他下巴微抬，对着郑伯寤生的方向，又暗示鲁侯允本人，“看你们因为后代无能而暴怒的样子。”

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