第24章渭水文王聘子牙（第2页）

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文王下令辛甲说：“请把那些有才华的贤人请来见我。”

辛甲领命后，就跳下马，向前高声喊道：“这里有才华横溢的贤人，快请他们出来见我们的文王！”

那些渔民齐齐跪下，回答说：“我们都是些‘闲’人。”

辛甲问道：“为什么你们都是贤人呢？”

渔民回答道：“我们每天早晨出门捕鱼，这个时间段结束后就没有其他事情可做了，所以我们都是‘闲’人。”

不一会儿，文王就到了。辛甲向前说道：“这些人只是渔民，并不是真正的贤人。”

文王回答说：“我听了他们的歌，觉得很有节奏和韵律，一定有隐藏的大贤。”

渔民们回答道：“这歌不是我们这些普通人所作。在离这里三十五里的地方，有一条叫做磻溪的溪流，里面住着一位老人，他经常作这种歌曲，我们听得很熟悉了，所以随口唱出来而已，并不是我们这些普通人所作的。”

文王说：“你们可以回去了。”

渔民们行了一个礼，然后离开了。

文王马上想到了歌中的意味，好一个“洗耳不听亡国音。”

旁边的大夫散宜生好奇地问道：“千岁所说的‘洗耳不听亡国音’是什么意思？”

文王回答说：“你不知道吗？”

散宜生说：“我很愚钝，不太明白其中的深意。”

文王解释道：“这句话来源于尧帝问舜帝的故事。很久以前，尧帝有德行卓越，但是他的儿子却没有他的优秀品德。尧帝担心自己失去了民众的信任，于是私下里进行了察访，准备让位于更加有才德的人。有一天，尧帝在一个僻静的山乡行走时，看到一个人靠在溪边，手持一个小瓢，正在水中转动着它。尧帝问道：‘你为什么要把这个瓢在水中转动？’那个人笑着回答：‘我已经看透了这个世间的情况，放下了名利，离开了家私，抛弃了妻子，离开了爱欲是非之门，抛开了红尘之路，走上了一个避世的深林，以素食为生，享受着林间清泉，直到寿终天年，这是我平生的愿望，已经足够了。’尧帝听完后非常高兴，心想：‘这个人已经看破了世间的荣华富贵和是非之事，远离了尘世的干扰，真是一个有仁德的杰出人才。我应该把帝位让给他。’尧帝说：‘贤者，我不是他人，我是帝尧。现在见到大贤有德，想将天子之位让给你，可以吗？’那个人听了之后，拿起小瓢，用脚踩碎了它，然后双手掩住耳朵，飞快地跑到溪边，洗净了耳朵。正在洗耳之际，又出现了一个人牵着一头牛前来饮水。那个人告诉他：‘先生，牛来喝水了。’但那个人只顾着洗耳朵，没有理会。那个人又说：“这只耳朵有多少秽污，为什么一直洗？”

那个人洗完耳朵后，才开口回答：‘刚才尧帝考虑让我继承皇位，令我双耳染上了世俗的污垢，所以我花了一些时间清洗它们。很抱歉耽误了这头牛的饮水。’那个人听了之后，就把牛牵到了上游饮水，然后问那个人：‘为什么你要走呢？’他回答道：’因为你洗耳朵的时候，水已经被你的污垢所污染了。我不希望这些污垢再污染到我的牛。‘这位高洁之士就是如此。这就是：’洗耳不闻亡国音。‘文王在马上向众官讲述了先朝的兴衰和后国的遗迹。君臣们一边骑马前行，一边共享酒杯，与百姓一起欢乐。他们看到了一些桃花李花，颜色艳丽，还有一些鸭子、绿头鹅，它们的羽毛色彩也非常美丽，听到了莺鸟的歌唱声和紫燕的低语声，尽管风吹拂过，吹得游人陶醉不已，但是这三春的景色依旧新鲜动人。在君臣行进的路上，他们看到一个樵夫唱着歌走了过来，歌中唱道：“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”

文王和文武百官骑马行进，听到了樵夫那奇妙的歌声，他们认为其中必定藏有大贤。文王命令辛甲说：“请那位贤者前来见我。”

辛甲领命后，骑马前往，看到一群樵夫，便问他们：“你们中间有没有贤者？请出来见我们的大王。”

那些樵夫放下他们的工具，告诉他说：“我们中间没有贤者。”

不久，文王骑马到了这里。辛甲回答说：“他们中间没有贤者。”

文王说：“这歌的韵律非常清奇，里面怎么可能没有贤者呢？”

其中有一个人说：“这歌不是我们作的。在前方十里路程有一个地方叫磻溪，那里有一位老人，每天早晚都会垂钓。当地的普通百姓们在回家打柴的路上，会在磻溪这里稍作停留，听这位老人唱这歌。大家听得多了，便随口哼唱了起来。我不知道大王到来了，没有及时回避，这是我们这些平民的罪过。”

文王说：“既然没有贤者，你们可以先退下了。”

于是众人都离开了。文王在马上默默地沉思着。他们继续前行，一路上与文武百官共享美酒，兴致高涨。春天的阳光明媚，花草的芳香扑鼻，红色与绿色相间，装点着这美丽的春天景色。他们正行驶间，看到一个人背着一捆柴，一边唱歌一边走了过来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”

文王听到这个人的歌声，感叹道：“真是奇妙啊！这里面一定蕴藏着大贤者。”

散宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。散宜生说：“大王，刚才那个唱歌的人看起来像是打死王相的猾民武吉。”

文王说：“大夫说得不对！猾民武吉已经死在万丈深潭里面了。先前演先天之数，怎么可能还有武吉的存在呢？”

散宜生确信了这个唱歌的人的身份，于是按照文王的命令让辛免前去把他带来。辛免骑马向前走去。猾民武吉看到文王到来，来不及躲避，就把柴放下，跪在地上。辛免到达时，果然现这个唱歌的人就是猾民武吉。辛免回来向文王报告：“确实是猾民武吉。”

听到这个消息，文王满脸通红，大喊道：“你这个匹夫！竟敢如此欺骗我！随后对散宜生说：“大夫，这种狡猾的猾民必须接受更严厉的审问。他杀害了人民，行为不端，背信弃义，罪恶程度甚至与杀人相当。如果这个唱歌的人真的是猾民武吉的话，那么这就是说先天数上存在了错误，这不符合天道循环的规律，那么还能怎么流传后世呢？”

猾民武吉跪在地上哭泣，向文王奏道：“我一直是一个守法奉公的良民，从未敢背离正道。只因为我误伤了人，所以前去拜访一位老者寻求救济。在离这里三里的磻溪，有一个人名叫姜尚，他是东海许州的人，字子牙，道号叫飞熊。这老者叫小人拜他为师，并将一些法术传授给我：他让小人回家挖一个坑，然后睡在里面，用草盖住身体，头部放一盏灯，脚后面还要再放一盏灯，草上撒上一把米，然后一直睡到天亮，等醒来后只需要去打柴，不要做其他的事情了。千岁爷，‘连蚂蚁都知道珍惜生命，更不用说人类了。’”

散宜生连忙鞠躬祝贺道：“恭喜大王！武吉说的这个人，叫做飞熊，正好符合灵台的预兆。商高宗曾经做梦梦到飞熊，后来得到傅说的指点；今天大王梦到了飞熊，应该得到子牙的启示。现在大王正在寻求贤才，希望大王宣布赦免武吉的罪行，让他到前林去邀请贤士前来相见。”

武吉磕头致谢后，便快奔向林中去了。接下来，文王和他的臣子们走到了林子前，不敢惊扰贤士，就在距离林子不到一百米的地方下了马，然后和散宜生一起步行进入林子。

武吉赶到林子里，却没看到他的师父，心里有些着急；又看到文王也进了林子。宜生问道：“贤士在不在这里？”

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第24章 渭水文王聘子牙（第2页）

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