第87章熊鹿还未化畜性停云阁谈元伏虎（第2页）

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牧童说：“你想前往观阁，我回我家时，正好是经过此阁的。”

狐疑说：“你将要回去了吗？”

牧童说：“我昨夜怕虎，没有睡过一觉。今天要早回早睡，才能补回昨天夜里没有睡觉的功夫。”

说完后，驱赶起牛犊而向前走去，狐疑跟在身后而行。

走了大约有二里多路，牧童向前面指了指，跟狐疑说：“前面的茂林深处，就是停云阁。”

指完后，牧童从左斜方向而回。

狐疑缓慢向阁走去，刚来到阁前，看到层层石头台阶，苔藓满地，嫩绿如蕉。

狐疑拾级直上，已进入到阁门。门外许多绿竹当作围栏，两旁的老松果有千千头，马髭疏疏，龙鳞齿齿，微风过去，涛声四起，有如泉水流过的声音。

阁内有紫薇数株，叶密枝繁，花开的很是茂盛。左右两廊相对称，当中有一很高的亭子。

狐疑直接来到亭子时，随着阶梯而层层上去，约有三四层，别的没有什么看见，惟有在第一层的里面，一张床上睡着一老道，鼾声如雷。

狐疑心里非常惊吓，悄悄地又下来了，又在廊的左右穿堂入室，玩赏了一圈。

还想再在里面盘桓，又恐怕师父正盼望着他早回，于是连忙从原来的路径而回去了。

三缄说：“命你寻访寺观，可是找到了吗？”

狐疑说：“离这里有二三里路程，有一停云阁。”

三缄大喜说：“阁名叫停云，正是我师徒步停足的地方。”

于是命令狐疑在前面带路，师徒6续而来，竟然都想进入此阁中。

这天夜里，三缄跟诸弟子说：“你们同师父云游，沿路除怪收妖，也没有放假的时候，而在大道也没有这一传说。

今天居住在此间，雅致幽深，正是传道的地方。我在明天讲究他的道旨，你们各自打起精神来，尽心听之。

深入者得到深，浅识者得到浅，由此而已，自能自成。”

诸弟子说：“承师不抛弃不同的类物，都收在了门下，如果能得到一二个修成大道，而能成不朽之身，师德不敢忘叩。”

果然在第二天一早，三缄整理好衣服高高在坐，诸门人排列在两旁，屏息静立。

三缄说：“大道并不是什么复杂的东西，而是天地间自然的道。想入虚无之道，先要知道平常做人的道理。

如君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，克尽其所，理当为者。而以后伦常的道理，原来可以称为有道的人。

以有道的人而想长生不死，则要继续进入虚无大道。大道为什么是认为是虚的？道在空际中，想它有则有，不想它有则无，道之所以空而且灵。

为什么说是无？道在无形中，用无形而想创造为有形，那么先从无形中除却渣滓。有渣滓的人，心内的物欲也多。

道虽然至大至明，一受到物欲蔽障，则大者不大，明者不明。

惟有将物欲扫除，等对方寸如玉镜秋泉，一尘不染，与初生时的赋性纯粹无异，然后道才能得到。

练习大道的人，所以都以清心寡欲为要务。心既然清了，又必须令他的子精坚固以炼其羽翼。

羽翼既炼，气开始时很足，而神开始没有了就完了。用这功夫时，要使这颗以心恬然淡然，无为而为，不思不虑，如用空囊而盛满物质。

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第87章 熊鹿还未化畜性停云阁谈元伏虎（第2页）