第29章 孙揆 你若为忠臣我是什么（第1页）

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唐末，长安。

秦宗权在去往刑场的囚车上，一路不停地叫叫嚷嚷为自己诉冤。

他扒开脸上的烂菜叶，不满：“历史上食人者少了吗？吕雉把彭越剁成肉泥，分赐给各路诸侯，为的是震慑；易牙烹炖儿子献给齐桓公，为的是荣宠；介子推割下自己大腿肉喂给晋文公重耳，为的是报国。”

“人人都有自己的深明大义，人人都有自己的理由，那我纯粹为口腹之欲又何罪之有？”

负责押送他的京兆尹孙揆听不下去了。

“投叛军之，反大唐江山，是为不忠；率疲弊之卒，攻熊罴之旅，是为不仁；兴一州之兵，伐正朔之国，是为不智；杀无力之民，食同类之肉，是为不义。”

“尔如此不忠不仁不智不义之辈，仰愧于天，俯怍于人。以牲畜之身，图正统之位，做何梦矣？”

秦宗权：“我秦宗权可是个大忠臣啊，对大唐忠心耿耿，只可惜无处投效，方不能一展抱负。平常只是有点自己的小癖好，那也罪不至死！”

“大人明鉴啊！”

你蔡州称帝，横扫江淮、江南、关中，若为忠臣，其他人算什么?

孙揆扯了扯嘴角，“去阴曹地府和阎王爷说吧。”

【八王之乱以及五胡乱华使北方社会动荡不安，迫使士族和百姓大量南迁，为逃避战乱，门阀士族带领家眷、民户流徙移民到南方，这一移民过程自东晋至南朝一直持续，是北方汉人由北向南，史上规模最大的一次移民活动，史称永嘉南渡，也称衣冠南渡。

《晋书食货志》记载：“（中原）大疾疫，兼以饥馑，百姓又为寇贼所杀，流尸满河，白骨蔽野”

。

直到公元439年，北魏帝拓跋焘派军包围姑臧，灭北凉，统一华北，长达135年的五胡乱华才宣告结束，历史进入魏晋南北朝时期。】

秦朝。

嬴政嘲讽:“世家逃跑的能力倒是屈一指。”

李斯：“若拿一分心思到其他方面，西晋也不会如此轻易灭亡。”

三国。

北魏？曹魏…

拿了他的基业还要诛他的心。

曹操记仇：“一个异族当了北魏之主，还要在中原横行霸道。”

等着，他腾出手就去收拾你们。

东晋。

拓跋焘安下心来：“看来以儒家经典治国安邦，是上上之策。”

明末。

黄尊素看看天，又看看他的好大儿。

“为父看这恰是违背了贾生所言。”

看人没啥反应，他缓缓念道。

“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡无级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”

君主地位高如堂屋，群臣如同殿陛，百姓如同地面。高者难攀，卑者易达，这是理势自然之结果。

“故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天、子加焉，故其尊不可及也。”

所以天子的地位之高，他的尊贵之处，无可比拟。

“正因为八王之乱导致皇权旁落，帝王威严不存，才到亡国的地步。”

黄宗羲明白父亲还是对他的仕途抱有殷切希望。

学成文武艺，货与帝王家，哈哈，多么离谱的言论，却被世人奉为圭臬。

他忍不住反驳：“何为庶人？何为士人？”

“隋晋的九品中正制将品评士人之权收到官府手中。经由中正品评者，可被授予官职，未经中正品评者，不得仕为品官。于是，士人遂成为一种特殊的阶级。”

“凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。士人中，又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族，是为士族。”

“士庶自此天隔，”

黄宗羲不带情绪地笑了下，继续说：“所以有天子如堂，士人如陛，众庶如地。”

“但是先贤固已言，民为贵，社稷次之，君为轻。”

“这样看来，乱世之因天子起码占一半，君方为天下之大害者。”

“……”

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