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更积极地向进步力量靠拢。共产党也非常珍视他的每一分进步，在他迫切需要依靠的时候，给他以支持和鼓舞。华岗，化名林石父，任《华日报》总编辑，中共中央南方局宣传部长。他受周恩来委托，做知识分子统战工作。周恩来曾给他写过一封信，信的大意是：像闻一多这样的知识分子，对国民党反动派的腐败是反抗的，他们也在探索，在找出路，而且他们在学术界、在青年学生中，还是有广泛的社会联系和影响的，所以应该争取他们，团结他们。大约在1944年的夏秋之交，华岗在尚钺陪同下拜望闻一多。交谈之中，两人大有相见恨晚的感觉。华岗邀请闻一多参加正在筹备的西南文化研究会，闻一多很高兴地接受了这一邀请，表示一定参加。不久，西南文化研究会诞生了。通过在研究会的座谈、学习，闻一多对共产党的认识有了进一步的转变。对于《论联合政府》、《民主主义论》、《论解放区战场》等文献，他如饥似渴地抢着阅读，对政治的认识日渐提高，他从英文版的《西行漫记》中第一次系统地了解了中国共产党的展过程。第一次了解了毛泽东、朱德、周恩来等革命领袖。对于他们的经历、他们的理论以及他们顽强斗争的精神，闻一多从心底里佩服至极。他还兴奋地将毛泽东的照片让妻子、儿女看，并表示回北平后，第一件事就是让孩子到解放区去读书。高孝贞牢记他的这句话，1948年3月率全家奔向解放区。闻一多在呐喊中逐步认识到，个人的力量微不足道，唯有加入一个组织才有力量。经过慎重考虑，1944年秋闻一多秘密地加入了中国民主同盟，并宣誓&1dquo;为民主前途奋斗”。加入民盟后，闻一多按捺不住兴奋的心情，忍不住把这事告诉他的朋友和学生。他曾对前来看望的程应镠悄声说：&1dquo;我从&1squo;人间’走入&1squo;地狱’了。接着，他又感慨地说：&1dquo;以前，我在龙头村，每回走进城，上完了课，又走着回来，我的太太总是带了小孩到半路上来接我。回到家，窗子上照着的已是夕阳了，孩子围在身边，我愉快地洗完脚，便开始那简单而可口的晚餐。&he11ip;&he11ip;那一天也总过得很快乐。”&1dquo;现在，那种生活也要结束了。”闻一多的好友罗隆基曾这样说过：&1dquo;一多是善变的，变的快，也变的猛，”&1dquo;不知道还会变成什么样子”。闻一多告诉他&1dquo;变定了，我已经上了路，摸索了几十年才成形，定了心，再也不会变了！”是的，经过迅猛改变的闻一多，向旧的生活告别了，从此汇入民主运动的洪流，并为民主不倦地斗争。八、民主斗士闻一多的这一转变，不是简单的转变，这是经历了四十多年漫长曲折的道路才找到的归宿。他曾向往过祖国的富强，追求过自由，也幻想过&1dquo;奇迹”；他也曾悲愤、忧郁、迷惘；他还试图以文学、学术研究来复兴祖国，然而一切都落空了。现在，他从党所领导的斗争中找到了他所追求过的真正的&1dquo;美的所在”，找到了获得生的大道，他带着从心底迸出的热情和正义感，把自己像火山爆了一样地献给真理，献给民主运动。要斗争，就得有基础，凭过去那些古董是不行的。他开始学习的知识、的理论。尽管贫困饥饿的阴影始终跟随着他，尽管每天的工作、活动排得满满的，他都要挤出时间进行学习。许多时候，他还要在夜里读那些在白天
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不能公开读的书刊，昏暗的电灯光射在黄的土纸上，使得那因长期营养不良而昏花的眼睛看起来更为吃力。但是，这些书刊中珍藏着最良好的滋补思想的营养、帮助他懂得政治懂得斗争，也帮助他更坚定、更有信心。他像一个刚启蒙的小学生，如醉如痴地汲取营养。他常说：&1dquo;可惜的是，见到这些东西太晚了点，这一辈子已经过了一大半了！”随着思想的转变和认识的提高，他成为昆明民主运动中的一个杰出的战士。1o;纪念活动。在纪念座谈会上，闻一多讲述了&1dquo;五·四”运动的经历，接着，张奚若、吴晗等也作了言，雷海宗的言则提出学生的天职是读书，学生过问国家的事常会由于幼稚而重于感情。这言论与会场的气氛不相适应，闻一多坐不住了，他再次起来，提出要&1dquo;里应外合”打倒孔家店。以学者身份参加座谈会的闻一多，一变而为猛士，为学生的正义斗争而呐喊。接连几日，联大又召开了两次&1dquo;五·四”纪念晚会，闻一多都作了精彩的演讲，人们看到了学者的力量，闻一多更看到了人民的力量。这次活动，震动了整个春城，也建立了这里民主运动的基础。7月，联大又与其它几所大学联合召开了&1dquo;&1squo;七·七’时事座谈会”，这是继&1dquo;五·四”纪念后的又一次大学师生的盛大集会，它已走出联大校园，扩大到昆明各校了。闻一多参加了这个座谈会，在长时间的讨论中，他认真地倾听别人的言，大会主席请他言，他都以自己不懂政治婉言谢绝了。但是，当他听到云大校长熊庆来的一番话后，再也忍不住了，闻一多愤慨地站起来了（据报界记载，闻一多一站起来就是万马奔腾，情绪澎湃已极），以比&1dquo;五四”晚会更响亮的声音即席言。&1dquo;谈到学术研究，&he11ip;&he11ip;这哪里值得炫耀？哪里值得吓唬别人？谁不是曾经埋头做过十年二十年的研究的？谁不希望能够继续安心地做自己的研究？但是，可能吗？我这一二十年的生命，都埋葬在古书古字中，究竟有什么用？究竟是为了什么人？现在，不用说什么研究条件了，连起码的人的生活都没有保障。请问，怎么能够再做那自命清高、脱离实际的研究？”全场静静的，人们屏住呼吸，倾听闻一多这激昂战斗的诗：&1dquo;国家糟到这步田地，我们再不出来说话，还要等到什么时候？&he11ip;&he11ip;自己怕说，别人说了，呵，又怕影响了自己的地位和自己的前程。真是可耻的自私！”&1dquo;云南大学当局是这样的！我们西南联大当局还不是这样的！胆小、怕事、还要逢迎&he11ip;&he11ip;这就是这些知识分子的态度！”闻一多正式同自己的同辈分手了，向那些自私的知识分子宣战了。他用心底的热情感染着学生，他与人民更加贴近了。人们也在大火的照耀下，看到了闻一多的崛起，称赞他的勇猛与无畏。这年1o月1o日，昆明又举行了双十节纪念大会。闻一多第一次走出校门来到人民面前进行演讲。面对五千余人，他出洪亮的声音：&1dquo;用人民的血汗养的军队，为什么不拿出来为人民抵抗敌人？以人民的子弟组成的队伍，为什么不放他们来保卫人民的家乡？”闻一多将自己的满腔怒火，传递给听众，声讨国民党消极抗日、积极反共的行径。演讲中，闻一多强调民主和自由的精神，&1dquo;要记住昆明在国际间&1squo;民主堡垒’的美誉，我们从今更要努力扬民主自由的精神，&he11ip;&he11ip;我们今天争民主，&he11ip;&he11ip;争取更普遍的、完整的和永久的民主政治。”就在大会进行之中，特务们还不放过机会进行捣乱。
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