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仙灵妖神记
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十大先天灵根\树\扇\藤\果\花\竹(第1页)

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十大灵根只是大家对众多灵根的排名,不必特意强调“九为数之极”

灵根很多,又不是就这点,只是选出最典型最强大的一批!比如朱果,仙杏(雷震子风雷翅),黄中李都没有入列呢。

十大灵根为:【菩提树子(庚金智慧)】【中央建木(丙木)】【蟠桃果树(壬水)】【凤栖梧桐树(离火)】【人参果树(戊土)】【月桂树花(太阴)】【扶桑树果(太阳)】【芭蕉树扇(扇风点火(熄火)下雨)】【葫芦藤葫芦(空间)】【六根清净竹(六识六根)】

【菩提树子(庚金)】

“菩提”

一词是梵文bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。

佛祖当年“成道”

的那棵菩提树经受了无数风风雨雨,有着神话般的经历,在佛教界被公认为“大彻大悟”

的象征。

《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗(音译,菩提)之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。

【中央建木(丙木)】

传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。

《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。”

郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”

《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”

《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”

《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”

唐·卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”

【蟠桃果树(壬水)】

但见那——

夭夭灼灼,颗颗株株。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍,盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。

“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”

【凤栖梧桐树(离火)】

梧桐树,先天灵根,乃神兽凤凰的至宝。凤凰乃天地神兽,性格高傲,不落无宝之地,非漓泉不喝,非梧桐不栖。而这先天火梧桐便是天地第一只凤凰的家。

凤凰每隔万古涅盘一次,每涅盘一次,便强大一分,而凤凰涅盘时的涅盘之火可以焚毁万物,但却唯独对火梧桐无效,甚至凤凰每在梧桐上涅盘一次,梧桐就强上一分。可以说,火梧桐跟凤凰乃是伴生状态。

【人参果树(戊土)】

这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。(那行者倚在树下往上一看,)只见向南的枝上,露出一个人参果,真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。

这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即钻下土去了。这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分,人若吃了,所以长生。

【扶桑树果(阳)】

《海内十洲记》认为:“扶桑,变化万端,盖无常形,亦能分形为百身。”

又有:“其树虽大,其叶椹(实)故如中夏之桑,但椹稀而色赤。九千岁一生实耳,味绝甘香美”

《山海经·大荒东经》:“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”

《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”

《太平御览·玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”

可见扶桑树:树很大,互偎依,叶如桑,又结椹,果子少,色赤红。

【月桂树花(阴)】

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