第九十二章 未卜先知（第3页）

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僭号称帝，建号“仲家”

，仿效汉制的“河南尹”

，以九江太守为“淮南尹”

，置公卿，祠南、北郊。但是，此举立刻引起各方诸侯反感，使袁术立刻成为了众矢之的，很快就大祸临头。

当时，袁术此举接连遭到了孙策、吕布、曹操、刘备等势力的叛盟与打击。到了西元199年，袁术由于接连败仗以及领出现饥荒的影响而陷入困顿，他本想去投靠屯兵于灊山的部下雷薄、陈兰但被拒绝。

因此，袁术欲将帝号送给拥有四州的袁绍，并前往投奔袁绍长子即时任青州刺史的袁谭，但在途中被曹操派遣的刘备、朱灵挡下无法通行，只能重返回寿春。待问了厨下后，营中仅剩麦屑三十斛充军粮。

当时的气炎热，袁术想喝蜜水也找不到蜂蜜。于是，袁术坐在床上叹息许久，大声吼叫：“我袁术怎么落得这个下场？”

不久，昔日的最大军阀兼“征讨董卓联盟”

的“盟主”

袁术，便在忧郁愤懑之下呕血而死。

袁术死后，曾被其扣留的名士徐璆带走了“传国玺”

并交还给汉献帝。后来，“传国玉玺”

仍从汉献帝手中被迫传给了曹魏。之后，三马食槽，西晋篡魏，玉玺归晋，在司马氏手中传了五十一年，止于永嘉之乱。

汉化的匈奴人刘渊于西元316年起兵，其子刘聪率领匈奴大军攻破洛阳，史称“永嘉之乱”

，引了“衣冠南渡”

与“五胡乱华”

。但西晋“永嘉之乱“”

后，晋怀帝被羯族俘虏，玉玺归前赵，后赵石勒灭前赵得此玺。

羯胡乃西域大月氏、乌孙之属，操“印欧语系伊朗语族”

，信仰“胡教”

，行军打仗时最喜欢大肆抓捕汉人女子，晚上供士兵们轮流淫乐，白杀汉女烹煮为食物，美其名曰“两脚羊”

，野蛮残暴，文化水平低。

羯族得到“传国玉玺”

后，将其字迹认为是“受之命，皇帝寿昌”

，后于玉玺右侧加刻“命石氏”

，并于五胡处流传，最后因冉闵起兵灭羯族并建立“大魏”

，而再次传到了“冉魏”

。但冉闵屠杀羯族遭到诸胡孤立。

冉魏因战祸求东晋出兵救援，于是“传国玉玺”

又归于东晋。东晋从五胡处夺回玉玺后便流传于南朝。

也有说法是，“五胡十六国”

中的前秦苻坚被姚苌所杀时，那“传国玉玺”

被苻坚所埋藏，直到北魏太武帝时，于泥像中找到二方玉玺，字迹皆为“受命于，既寿永昌”

，其中一方旁边还加注了“魏所受汉传国玺”

。

没多久，“北魏”

分裂成“北齐”

与“北周”

。“北齐”

在侯景败亡后，辗转得到了在南朝梁所夺取的篆刻有“受命于，既寿永昌”

的玉玺。“隋国公”

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