第69章 首阳山夷齐阻兵（第1页）
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有一诗说：阳芳躅为纲常，欲树千秋叛逆防。数语唤回人世梦，一身表率死生光。求仁自是求仁得，义士还从义士扬。读罢史文犹自泪，空留齿颊有余香。
话说清虚道德真君看到黄天化来询问自己的前程和归宿，想说出黄天化未来可能的困境和解决方法，又怕他不服气；想不说明白自己的意思，又担心他误入歧途，遭受到陷害。清虚道德真君没有办法，只能将前去的机关暗示在这偈子中，听从天意。清虚道德真君作了一偈子：“逢高不可战，遇能即回。金鸡头上看，蜂拥便知机。止得功为，千载姓名题。若不知时务，防身有难危。”
真君念完偈语后，年轻有为的黄天化并没有把偈语放在心上。忽然，土行孙也前来询问惧留孙的情况。惧留孙也知道土行孙的本事不怎么样，但他还是进了商朝的关隘，最终死在张奎的手中，只能作一偈语给土行孙留存验证，这个偈语说：“地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。”
惧留孙念完偈语后，土行孙向师尊表达了感谢之情。
众神仙与子牙道别，各自回到各自的山岳离去。子牙便同武王和各位将领一起进入西岐城。武王回到宫中；子牙回到元帅府；各位大小将领在三天后，到教场听点。子牙第二天写奏本向武王谢恩，上殿来朝见武王。姜子牙身着金色幞头，穿着大红袍，佩戴玉带，将自己的一份贡献呈上给武王。这时，只见散宜生上大夫接过奏本，将它展开在武王的御案上。子牙俯身跪奏道：“姜尚多么荣幸，能够得到先王的赏识和任命，但是我还没有尽到报效先王的恩德。同时，我也很感激大王能任命我为将帅，给予我如此高的嘉奖和重任。这种知遇之隆，在古今中都是罕见的。我一定会尽犬马之劳，以回报这份深厚的恩情！现在我特意上表请驾出征，以便顺应天意和百姓的愿望。”
武王说：“相父的这个提议，正符合天意。”
然后匆忙查看了奏表：“大周十三年，孟春月，扫荡成汤天宝大元帅姜尚上表：我深知观察时势的重要性，须顺应天地之气运。战争中的杀伐，也是神圣的功德所在。如今商王受不敬上天，荒淫无德，残忍地屠杀无辜，肆意进行杀戮，逆天征伐，天愁民怨，导致我国西土十载不得安宁；我们仰仗天威，主动出兵消灭商王。我想到这艰难困苦已久，正是纣王恶贯满盈的时刻。普天下的诸侯，在孟津会师。承蒙陛下准允臣下的请求，允许东征。百姓欢腾，将士踊跃。我感激涕零，日夜只忧心忡忡：我才疏德薄，恐怕无法报答先王的恩德。我虽然听从大王的命令，但实在惭愧于自己的节操。特别恳请大王，大展乾刚，恭行天讨之命，亲自统率军队，托天威于咫尺之间，部署全胜于未然之前。早日进军五关，迅会师诸侯，在商朝境内巡查政事。这样我们就能摆脱纣王的秽气，让那些独夫授，不仅是宣泄天人之愤，也是为成汤祖业增光添彩。我非常渴望这一刻的到来！谨以表格呈报。”
武王看完奏表后，问道：“相父，您这支军队什么时候出？”
子牙回答：“我已经安排妥当，会选择一个吉日，再来请您出。”
武王传话给左右：“准备宴席，与相父庆祝。”
君臣共同享用美酒佳肴。子牙谢过恩情后，离开了朝廷。第二天，子牙前往教军场观看操练，还检查了点将簿。子牙在五更时分到达军事训练场，登上了将台。军政司的辛甲向元帅出命令：“放炮，竖起旗帜，擂鼓点将！”
子牙暗自思考：“现在人马已经达到了六十万，必须要分成四个先锋部队，才能有所帮助。”
子牙下令给军政司：“让南宫适、武吉、哪咤、黄天化上台来。”
辛甲接到命令后，让四位将领上台行礼。子牙说：“我有六十万士兵，你们四位将领要担任先锋，分别挂上左、右、前、后的印记。你们每个人要抽签，自己承担责任，不要出现混乱。”
四位将领听从命令，子牙给他们每人分了一支签子。黄天化抽到了头队先行的签子，南宫适成为了左侧哨队，武吉是右侧哨队，哪咤则是后方哨队。子牙听到这些消息非常高兴。子牙命令军政官佩戴花簪，挂上红色印记，并领取了各自的印信。四位将领喝完了酒，向元帅表示感谢。子牙又让杨戬、土行孙、郑伦抽签，分别担任三军督粮官。经过抽签，杨戬成为了头运督粮官，土行孙是二运督粮官，郑伦则是三运督粮官。子牙命令军政官拿出督粮印章交给三位督粮官，他们也佩戴花簪，挂上红色印记，并且喝了三杯喜酒。之后三位督粮官下台。子牙下令军政官拿来点将簿，先要进行点将：点将簿上列出了黄飞虎、黄飞彪、黄飞豹、黄明、周纪、龙环、吴谦、黄天禄、黄天爵、黄天祥、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹勋周等四贤八俊等人。点将簿上还有毛公遂、周公旦、召公奭、毕公高、伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧、姬叔干、姬叔坤、姬叔康、姬叔正、姬叔启、姬叔伯、姬叔元、姬叔忠、姬叔廉、姬叔德、姬叔美、姬叔奇、姬叔顺、姬叔平、姬叔广、姬叔智、姬叔勇、姬叔敬、姬叔崇、姬叔安等人的名字。这些人是文王的九十九个儿子，而雷震子则是被燕山收养的，共计一百个儿子。文王有四个乳母，二十四个妃子，共生下九十九个儿子。其中有三十六个殿下擅长武艺。因为纣王多次征伐西岐，导致十六个殿下阵亡。除此之外，还有归降的将领：邓九公、太鸾、邓秀、赵升、孙焰红、晁田、晁雷、洪锦、季康、苏护、苏全忠、赵丙、孙子羽等人。除此之外，还有两位女将：龙吉公主和邓婵玉。
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接着，子牙点将的事务完成后，下令：“让黄飞虎上台。”
子牙说：“虽然成汤的气数已经尽了，但是五关之内还有很多精锐的士兵，我们必须要有所防备。在战争中，作战的人要打仗，攻城的人要攻城。同时，军士们必须要熟练掌握阵法，才能知道如何进退，才能打败敌人。”
子牙下令让军政官将十张阵牌抬上台放置：一字长蛇阵：像一条长蛇般的阵型，形容阵型紧密、连绵不断。二龙出水阵：像两条龙从水中跃出的阵型，形容阵型具有强大的攻击力和突然性。三山月儿阵：像三座山峰相连的阵型，形容阵型稳固、坚实，有很强的防御能力。四门斗底阵：像四扇门相对的阵型，形容阵型中心稳固，四角开放，具有很好的机动性和防御能力。五虎巴山阵：像五只老虎在巴山相拥的阵型，形容阵型具有强大的攻击力和防御力，能够迅占领制高点。六甲迷魂阵：像六个甲士在迷魂阵中迷路的阵型，形容阵型复杂、难以捉摸，能够迷惑敌军。七纵七擒阵：像七次纵容敌军、七次擒获敌军的阵型，形容阵型具有强大的攻守兼备的能力，能够迅制服敌军。八卦阴阳子母阵：以八卦为理论基础，包含阴阳变化和子母相生的阵型，形容阵型变化多端、攻守兼备。九宫八卦阵：以九宫为理论基础，包含八卦变化的阵型，形容阵型变化无常、奥妙无穷。十代明王阵：形容阵型具有十代明王的智慧和力量，能够应对各种情况和敌军。天地三才阵：以天地人三才为理论基础，包含天地人三者的相互关系和变化的阵型，形容阵型博大精深、蕴含无穷变化。包罗万象阵：形容阵型包含了所有事物和变化，包含了各种攻守手段和策略，具有强大的攻守能力和灵活性。
子牙说：“这些阵法都在《六韬》一书中有所记载，经过精心演练，军士们才能知道如何进退。黄将军、邓将军、洪将军，你们三位将走一字长蛇阵。听到炮响后，依次转换各种阵法，不要出现混乱。”
三位将领领命下台开始走这个阵法。当阵法正在正式行进中，子牙传令：“点炮，变换为六甲迷魂阵。”
但是由于种种原因，这个命令并没有被所有人同时执行。子牙注意到这个问题，便叫三位将领上台，教导他们说：“今天东征非同小可，我们面对的是强大的敌人。如果士兵们的演练不精，这将会是主将的耻辱，如何还能继续征战呢？你们三位必须日夜操练，不得有丝毫懈怠，否则就会影响到军政大局。”
三位将领领命下台，认真教练士兵。子牙下令：“停止演练，各位将领整理好行装，准备出东征。”
第二天，子牙前往拜访武王，向他上奏说：“人马、军粮等一切准备就绪，请求大王开始东征。”
武王问道：“相父，你将内务交托给了哪个人呢？”
子牙回答道：“上大夫散宜生似乎可以胜任国家的事务，我将内务交托给他。”
武王接着问道：“那么外务交托给了哪个人呢？”
子牙回答道：“老将军黄滚经历很多，经验丰富，可以负责军国重要事务。”
武王非常高兴，说：“相父你安排得非常妥当，让我感到非常欣慰。”
武王退朝后，进入内宫见到太姬，说：“儿臣启禀母后：相父姜尚正在孟津会见诸侯，孩儿一旦进入五关，就会在商朝观察政治，即使回来，也不敢有违背父亲的教诲。”
太姬说：“姜丞相此行，一定不会有差错。孩儿可以一切按照相父的指挥行事。”
于是吩咐宫中准备酒食，为武王饯行。"
第二天，子牙率领六十万大军从西岐出。武王亲自骑着甲马，率领御林军前往十里亭。只见众御弟摆下了九龙席，与武王、姜元帅一起饯行。各位御弟为武王和子牙进酒，武王和子牙享用完后，选择吉日良辰起兵。这一天正是纣王三十年三月二十四日。起兵时点起了号炮，军队的威势非常雄壮。怎见得，有诗为证：“征云蔽日隐旌旗，战士横戈纵铁骑。飞剑有光来紫电，流星斜挂落金藜。将军猛烈堪图画，天子威仪异所施。漫道吊民来伐罪，方知天地果无私。”
大军离开了西岐，前往燕山，一路上士气高昂，三军充满了欢欣之情，士气更是高涨。经过燕山之后，大军正朝着阳山前进。大队人马正走着，突然见伯夷、叔齐二人穿着宽大的衣服、袖子很宽、脚上穿着麻鞋、腰间系着丝带，站在路中间，拦住大军的去路，大声喊道：“你们是从哪里去的人马？我们要见你们的主将说话。”
有哨探马跑来报告中军：“启禀元帅，有两位道士想要见千岁和元帅，并与他们交流。”
子牙听到消息后，急忙请武王并骑上马赶到前面。只见伯夷和叔齐向前行了一个稽，说道：“向千岁和子牙公问候。”
武王和子牙也欠下身子，说：“我们身上穿着甲胄，不能下马。你们阻挡我们的路，有什么事情需要说吗？”
夷、齐回答道：“今天主公和元帅出兵前往何处？”
子牙说：“商纣王是一个残暴的君主，违背天命，虐待百姓，奴役正直的士人，焚烧煮炙忠良，行为非常荒淫无道，无辜的人们呼天抢地，他的罪恶行为已经广为传闻了。我们的先王如同太阳和月亮的照耀一样，照耀着四面八方，让西土都能看到他的光辉。他命令我们严肃对待天威，但他还没有完成他的大功业。我们西周王朝的建立历时漫长，历经多方艰辛，我们这些小子也要恭敬地执行天命的惩罚。如今天下的诸侯都心往一处，团结一致，聚集在孟津，我们武王决心扩张疆土，消灭凶恶之徒，必要使用武力，这是我们不得已的选择。这样做是为了效仿盘庚和汤的功绩，我们这些小子并没有别的选择。”
伯夷、叔齐说：“我们听说‘儿子不谈论父亲的过错，臣子不揭露君王的恶行’。所以父亲有诤子，君王有诤臣。只听说用德行来感动君王，没听说以下犯上而讨伐君王的。现在纣王是君王，虽然有缺点或过失，为什么不以整个国家的力量去规劝他，以尽做臣子的本分呢？这样也可以表现出我们对国家的忠心。况且先王自始至终事奉殷商，没有听说有什么对不起商汤王的地方。我们还听说‘最高的德行能够感应他人，最深的仁爱能够感化敌人’。如果我们的德行和仁爱达到了最高境界，还有什么凶残不能化解为淳厚善良呢！以我愚昧的见解，我们应该回到自己的位置上，体谅先王服事殷商的忠诚，恪守自古以来君臣之间的名分，这不是很好的做法吗。”
武王听了之后，停下马来，没有说话。子牙说：“你们两位的话虽然很好，我不是不知道。但这是只知其一，不知其二。现在天下深陷危难之中，百姓像坐在水深火热之中，君臣父子夫妻的人伦之道都绝断了，四维都毁坏了，上天的愤怒表现在上，百姓的怨恨表现在下，天翻地覆之时，四海鼎沸之际。只有上天怜悯百姓，百姓的愿望，上天必定跟从。而且上天已经命令我们周朝肃正殷商的命运，如果不顺应天意，那么我们所有人都有罪。而且上天的看法就是我们百姓的看法，上天的听觉就是我们百姓的听觉。百姓有罪过，应该由我一个人承担责任。现在我必须前往孟津，如果违抗天意不顺应民心，不是先王有罪过，而是我小子没有很好的施政。”
子牙左右的将士们准备出，但看到伯夷和叔齐两人还在说话，感到非常不快。夷、齐看到左右的人都有不安的表情，他们知道武王和子牙一定会去执行计划，于是跪在马前，抓住马缰，劝说道：“我们领受了先王的恩养，始终尽着臣子应尽的职责，我们现在只是尽了臣子的义务而已。即使大王以仁义征服了天下，难道不要有孝道吗？如果父亲去世了也不安葬，反而卷入战争之中，这算是孝顺吗？以臣子的身份去攻打君主，这算是忠诚吗？我们担心，后世人们一定会将此作为指责的口实。”
左右的众将看到夷、齐跪在马前劝谏，军士不能前进，感到非常愤怒，甚至想要拔刀相向，杀死他们。子牙急忙制止他们，说：“不可以这样。他们是天下的义士。”
他急忙让左右的人扶起夷、齐，让他们离开，这样士兵们才得以前进。后来伯夷、叔齐逃到阳山，因为不忍心吃周朝的粮食，只能采摘野草根吃，并且写出了《采薇》这歌。最终他们因为坚持守节而饿死在山上。至今，人们仍然称赞他们的忠诚，这是后来的事情，不在这里赘述。
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